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In these four artfully crafted essays, Patrick Geary explores the way ancient and medieval authors wrote about women. Geary describes the often marginal role women played in origin legends from antiquity until the twelfth century. Not confining himself to one religious tradition or region, he probes the tensions between women in biblical, classical, and medieval myths (such as Eve, Mary, Amazons, princesses, and countesses), and actual women in ancient and medieval societies. Using these legends as a lens through which to study patriarchal societies, Geary chooses moments and texts that illustrate how ancient authors (all of whom were male) confronted the place of women in their society. Unlike other books on the subject, Women at the Beginning attempts to understand not only the place of women in these legends, but also the ideologies of the men who wrote about them. The book concludes that the authors of these stories were themselves struggling with ambivalence about women in their own worlds and that this struggle manifested itself in their writings.

El amor, uno de los grandes temas de la literatura universal, es también uno de los temas privilegiados de las novelistas del siglo XIX. Partiendo de esta constatación, en el presente trabajo proponemos un análisis de los factores que vendrían a explicar la inclinación de las autoras decimonónicas por la temática amorosa. Para ello, tomaremos como modelo el caso de Georges de Peyrebrune, escritora francesa de finales de siglo, que supo hallar en la instrumentalización del amor el medio para hacer de la escritura a la vez sustento y lugar de protesta contra las desigualdades entre hombres y mujeres.

Deux harangues ont été composées pour la bataille de l’Étendard (22 août 1138). Elles sont attribuées par Henri de Huntingdon, à Raoul Novel évêque des Orcades et, par Ælred de Rievaulx, à Gautier Espec, seigneur de Helmsley. Il faut absolument y ajouter les propos de Toustain, archevêque d’York, que rapporte Richard d’Hexham. Même s’il serait absurde d’y rechercher les retranscriptions exactes de paroles qui auraient été, effectivement, prononcées telles quelles, la voix des orateurs de chair paraît, pour une fois dans ce sous-genre historiographique des oraisons guerrières, imprégner celle des orateurs de papier.Mis en parallèle et associés au témoignage d’autres chroniques, ces discours nous autorisent à appréhender la mise en œuvre d’une prédication politico-militaire d’assez vaste ampleur et à large destination, puisqu’elle permit la mobilisation des nobles et des contingents plus populaires des paroisses. C’est toute une campagne de propagande qui se révèle, si l’on considère l’ensemble des mentions de prises de paroles. Elle joua un rôle déterminant dans la victoire anglo-normande finale, en masquant les tensions internes au groupe aristocratique anglo-normand et en présentant le camp écossais comme celui de la sauvagerie face au camp anglais de l’ordre et de l’Église.