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Las democracias representativas latinoamericanas han sufrido ataques que vienen minando sus estructuras y provocando déficits democráticos. Escándalos de corrupción envolviendo las élites políticas y empresariales, la incapacidad de renovación de los partidos políticos, las demandas populares por una relación directa con sus liderazgos, la frustración derivada de crisis políticas y la carencia de servicios públicos básicos han provocado numerosas movilizaciones y protestas en diferentes países como Chile, Perú, México, Brasil, Colombia, entre otros. Los enfoques metodológicos que buscan medir la calidad de las democracias carecen de criterios que tengan en cuenta la militarización, la securitización y el militarismo.  Investigar la calidad de la democracia en América Latina exige la comprensión de las formas de violencia que se manifiesta a través del militarismo y proceso securitización y militarización, que se reflejan, por ejemplo, en la apuesta por las Fuerzas Armadas como una fuerza salvadora o guardia pretoriana de autócratas elegidos.

Las organizaciones militares han sido y son, especialmente en nuestros dias, uno de los elementos que más influencia ejercen en la vida política de la ma­yoría, si no es que la totalidad de los países de América Latina. El militarismo como fenómeno actuante en la realidad socio-política de la región latinoamericana, suele ocupar con frecuencia, en algunos de nues­ tros países, un papel determinante. Esto ha ocasionado que la necesidad de analizar este fenómeno haya ido cobrando una mayor importancia entre los estudiosos e investigadores de los grandes problemas latinoamericanos, tanto de la región como de los Estados Unidos y Europa. Con el objeto de contribuir a simplificar las tareas de recopilación de los materiales que se han realizado sobre el tema, a quienes pretendan estudiarlo, el Centro de Estudios Latinoamericanos de la Facultad de Ciencias Políticas y Sociales, se ha avocado la tarea de elaborar la presente bibliografía sobre el militarismo en América Latina.

This article explores how sex and violence were part of the everyday making of the soldier in the Peruvian armed forces during the internal armed conflict between 1980 and 2000. In-depth interviews with Peruvian veterans indicate the importance of sex and violence in soldiers’ experience of becoming a combatant. The article analyzes the ambiguity in soldiers’ narratives about sex and violence, coercion, and consent, and how they are implicated in both receiving and enacting sexualized violence. In particular, authors discuss veterans’ accounts of collective experiences of sexualized hazing, abuse of women and girls, porn and prostitution, and references to gang rape. Soldiers, while in the army, experience intimacy through performative practices of sex and violence—which profoundly affect their interactions with one another—and the violence they perpetrate against enemy populations. These military intimacies, encouraged through institutional as well as cultural practices, help explain the prevalence of widespread sexual violence during the conflict. Este artículo explora cómo el sexo y la violencia formaron parte de la cotidianidad de los soldados en las fuerzas armadas peruanas durante el Conflicto Armado Interno entre 1980 y 2000. Entrevistas en profundidad con veteranos indican la importancia del sexo y la violencia en la experiencia de los soldados del proceso de conversión en combatientes. El artículo analiza la ambigüedad en las narrativas de los soldados sobre el sexo y la violencia, la coerción y el consentimiento, y cómo están implicados tanto en ser objeto de, como en ejecutar, la violencia sexualizada. En particular, el artículo analiza los relatos de veteranos sobre experiencias colectivas de rituales de iniciación sexualizados, abuso de mujeres y niñas, pornografía y prostitución, y referencias a violaciones en grupo. Los soldados, mientras están en el ejército, experimentan intimidad a través de prácticas performativas de sexo y violencia que afectan profundamente su interacción entre ellos y la violencia que perpetran contra las poblaciones enemigas. Estas intimidades militares, alentadas a través de prácticas institucionales y culturales, ayudan a explicar la prevalencia de la violencia sexual generalizada durante el conflicto.

Cualquier examen social científico de los sistemas militares de América Latina debe reconocer desde un principio los diversos rasgos que los distinguen de los establecimientos militares existentes en las regiones altamente desarrolladas del mundo, Estos aspectos pueden conceptuarse en términos de dos grupos coordinados. El primer grupo comprende: a) los sistemas militares latinoamericanos cuya finalidad primordial es mantener un control interno más que sostener una lucha territorial in­ternacional; y, en consecuencia, b) por grande que sea su adelanto en lo que se refiere a armamento y organización, la función de la milicia es más política que profesional. El segundo grupo c) son los sistemas militares latinoamericanos que mantienen una consistente postura na­cionalista como el único apoyo de la soberanía; sin embargo d) aunque su ideología nacionalista sea muy firme, los ejércitos dependen de la ayuda y el suministro exteriores para su funcionamiento, y sólo de este modo pueden conservar el lugar que actualmente ocupan en las estruc­ turas nacionales del poder. Sólo si se empieza con la apreciación de los papeles contradictorios y de las demandas de la milicia latinoamericana —de la tirantez que existe entre los elementos subordinados y los supraordinados, entre la autono­mía doméstica y la dependencia internacional— será posible demostrar los problemas esenciales de América Latina y asegurar, al menos parcial­mente, una perspectiva adecuada de los mismos.

World War I alerted many writers to the probable replica of another bloodshed in coming decades. the rise of fascism, the rearmament and the weak entente between the Western nations during the 1930s confirmed this fear and obliterated Virginia Woolf’s narrative silence. She eventually articulated her voice as a sybil to prevent or confirm the advent of the impeding war. Whereas this escalating violence embraced patriotic ideals or totalitarian ambitions, the exclusion of women from public spheres nullified their conciliatory efforts to avoid another carnage. «three Guineas» formulates the utopian tandem between pacifism and feminism as the ideal antidote against the institutional alliance between militarism and patriarchy that jeopardized the world’s peace. However, the pessimism within this essay suggests that the sociopolitical dystopia in those historical times hindered the successful administration of such a remedy to humankind, and foreshadowed the panic of English people with the Nazi air raids during World War II.

We argue that understanding contemporary geographies of race and militarism is predicated on understandings of settler colonialism and white supremacy. Settler colonialism is a continuously unfolding project of empire that is enabled by and through specific racial configurations that are tied to geographies of white supremacy. In a U.S. context, settler colonialism begins with the removal of first peoples from the land and the creation of racialized and gendered labor systems that make the land productive for the colonizers. In this context, settler colonialism is an enduring structure-an interrelated political, social, and economic process that continuously unfolds-requiring continued reconfigurations and interventions by the state. Such a framing connects landscapes of militarism and geopolitics with everyday forms of violence, social difference, and normalized power hierarchies and relationships of oppression. Building from these insights we argue that theorizations of U.S. militarism must be connected to the spatialities of white supremacy and grounded in the U.S. imperial settler state. Finally, we end by engaging with a broader discussion on the ways in which the discipline and academic institutions are complicit in practices that contribute to white supremacy, poverty, inequality, and the continuation of settler colonial practices. For these reasons it is necessary to cultivate a broadly conceived and militantly uncompromising peace agenda premised on antiviolence and the rejection of the racism (and its intersections with gender, class, and sexuality) implicit in the settler colonial state.

The discipline of geography has a long albeit uneven engagement with militarism. This is witnessed in the on-going efforts of geographers to influence military policy as well as the development of technologies used in military action. This forum, based on papers originally presented at the 2014 Association of American Geographers annual meeting in Tampa, Florida, provides a critical introduction to contemporary issues related to geographies of militarism. Collectively, these essays demonstrate that geographers located within the nonmilitary academy have failed to reflect adequately on the implications of militarism on the discipline. Consequently, we forward the argument that the American Association of Geographers must initiate a review of the relationship between academic geography and militarism.

En el período 1910-1930, la educación nacionalista fue fundamental en el currículo de las escuelas primarias en la Argentina. El Consejo Nacional de educación, organismo dependiente del gobierno federal, estableció la normativa para adaptar a los inmigrantes a la cultura nacional y para contrarrestar la influencia de las teorías colectivistas e internacionalistas en las nuevas generaciones. La ‘historia patria’, con sus símbolos, ceremonias y prácticas escolares cotidianas fue un vehículo fundamental, dando un papel central a los episodios de la independencia política, lograda en 1816. En este artículo se analizan las continuidades y cambios del patriotismo escolar, en su relación con la renovación pedagógica y con la oposición sostenida desde la prensa anarquista, frente al militarismo y al adoctrinamiento de la infancia.

En el período 1910-1930, la educación nacionalista fue fundamental en el currículo de las escuelas primarias en la Argentina. El Consejo Nacional de educación, organismo dependiente del gobierno federal, estableció la normativa para adaptar a los inmigrantes a la cultura nacional y para contrarrestar la influencia de las teorías colectivistas e internacionalistas en las nuevas generaciones. La ‘historia patria’, con sus símbolos, ceremonias y prácticas escolares cotidianas fue un vehículo fundamental, dando un papel central a los episodios de la independencia política, lograda en 1816. En este artículo se analizan las continuidades y cambios del patriotismo escolar, en su relación con la renovación pedagógica y con la oposición sostenida desde la prensa anarquista, frente al militarismo y al adoctrinamiento de la infancia.

In the United States, Geography and the military have never been far apart. Their intertwined history has been essential to the discipline's institutional reproduction and the workings of U.S. imperialism. Recent instances of militarism in Geography return this history to the fore, posing a number of challenges. They demonstrate the futility of geographical research for its own sake, naïvely assuming that knowledge of the world produced by geographers is inherently neutral. That same attitude leaves Geography powerless to confront its utility to the military, treating the discipline's militarization as an inevitable coincidence. The current appearance of militarism in U.S. Geography proves both positions untenable. Confronting the extent of this relationship, both past and present, draws attention to how militarism shapes Geography's objects of inquiry and methods of research. That effort must be matched by documentation of the variety of ways in which geographical knowledge is appropriated for military ends. The task is enormous and can only be done collectively lest geographers want to blindly surrender the legitimacy of the discipline to its military application.