Catalogue Search | MBRL
Are you sure you want to remove the book from the shelf?
{{itemTitle}}
38,502
result(s) for
"Monasteries"
Sort by:
Trabzon Vazelon, Kaymaklı ve Sümela Manastırları’ndaki Post-Bizans Dönemi Son Mahkeme Sahneleri
1204 yılında kurulan Trabzon Rum İmparatorluğu topraklarında yüzyıllar boyunca birçok farklı halk yaşamıştır. Trabzon’da 13. yüzyılda gerçekleşen yeni siyasi yapılanmayla birlikte inşa faaliyetlerinin de arttığı görülmektedir. Bu dönemde ya yeni kiliseler inşa edilmiş ya da var olan yapılara eklemeler yapılmıştır. Bölgenin korunaklı olması ve inzivaya elverişli olması ise manastırların gelişiminde etkili olmuştur. Trabzon’da bilinen altı manastır bulunmaktadır: Sümela Manastırı, Vazelon Manastırı, Kuştul Manastırı, Kaymaklı Manastırı, Kızlar (Panagia Theokephastros) Manastırı ve Kızlar (Panagia Keramesta) Manastırı. Günümüze bu altı manastırdan kimisi iyi durumda gelebilmişken kimisi de neredeyse yok olmakla karşı karşıyadır. Trabzon’daki manastırların ortak özelliklerinden biri kuruldukları ilk günden terk edildikleri güne kadar inşa faaliyetlerinin sürmesi bir diğeri ise duvar resimlerindeki tema seçimleridir. Çalışmanın konusu Trabzon manastırlarındaki Post-Bizans Dönemi’ne tarihlendirilen Son Mahkeme sahneleri oluşturmaktadır. Bu bağlamda yapılan araştırmalar sonucunda Trabzon’daki manastırlar arasında Sümela, Kaymaklı ve Vazelon Manastırlarında bu sahnenin tasvir edildiği anlaşılmıştır. Araştırmada üç manastırdaki Son Mahkeme sahneleri detaylı olarak incelenmiş, çizimleri yapılmış hem bölge içinde hem de bölge dışındaki benzer örnekleriyle birlikte karşılaştırmalı olarak ele alınmıştır.
Journal Article
Osmanlı Kadınlarının Yunanistan’da Bulunan Eserleri
Bu makalede, Yunanistan örneğinde Osmanlı kadınının tarihî süreç içerisinde sadece ana kara değil adalar da dâhil edilerek çeşme, mektep, hamam, tekke, camii gibi irili ufaklı mimari hayratı üzerinde durulmuştur. Kendi maddi varlıklarını toplumun faydasına harcayan Müslüman Osmanlı kadınını ve onun inşa ettirdiği eserler tanıtılarak Osmanlı-Türk mimarisine ve cinsiyet/kadın çalışmalarına katkıda bulunulmuştur. Bunun yanı sıra Islam devletlerinde kadınların kamusal alana eri ̇ şimlerini kısıtlayan mahrem olgusu nedeniyle güçsüz oldukları yönündeki yaygın algıya karşılık gerçeğin daha farklı olduğu eserler çerçevesinde ortaya konulmaya çalışılmıştır. Yapılan araştırmada Yunanistan’da hanedana mensup kadınlar dâhil olmak üzere 38 Cami, 23 mektep medrese, 9 tekke ve zaviye, 15 çeşme, 5 imaret, kütüphane, köprü, 2 su kemeri, sebil ve han olmak üzere toplam 95 hayır yapısı tespit edilmiştir. Bu çalışmada yapıların tanıtımı ve konumu hakkında bilgiler kronolojik olarak ve hanedan sahiplerine ait olanlardan başlanarak verilmiştir. Ele alınan yapılar muhtelif yayınlarda ve fotoğraf albümlerinde/arşivlerinde dağınık hâlde yer almaktadır. Yeni tespit edilen eserlerle birlikte tek bir yayın altında ele alınarak bir üst çalışma meydana getirilmiştir.
Journal Article
The monastic landscape of late antique Egypt : an archaeological reconstruction
Darlene L. Brooks Hedstrom offers a new history of the field of Egyptian monastic archaeology. It is the first study in English to trace how scholars identified a space or site as monastic within the Egyptian landscape and how such identifications impacted perceptions of monasticism. Brooks Hedstrom then provides an ecohistory of Egypt's tripartite landscape to offer a reorientation of the perception of the physical landscape. She analyzes late-antique documentary evidence, early monastic literature, and ecclesiastical history before turning to the extensive archaeological evidence of Christian monastic settlements. In doing so, she illustrates the stark differences between idealized monastic landscape and the actual monastic landscape that was urbanized through monastic constructions. Drawing upon critical theories in landscape studies, materiality and phenomenology, Brooks Hedstrom looks at domestic settlements of non-monastic and monastic settlements to posit what features makes monastic settlements unique, thus offering a new history of monasticism in Egypt.
Book
Bir Koruma Yöntemi Olarak Yeniden İşlev Önerisi: Çüngüş Surp Garabed Manastır Kilisesi
Tarihi yapılar bulundukları bölgeye kimlik kazandırırlar. Bulunduğu zaman diliminde ihtiyaç duyulduğu için inşa edilen yapılar, sonraki dönemlerde işlevini yitirebilmekte, varlığını sürdürebilmek için başka bir fonksiyon yüklenmek/değişmek/dönüşmek durumunda kalabilmektedir. Diyarbakır’ın Çüngüş ilçesinde geçmiş dönemlerde yoğun bir Ermeni nüfusun yaşadığı bilinmektedir. İlçede bulunan dinî yapılar da bu bilgiyi desteklemektedir. Fakat Çüngüş ilçesi günümüzde sahip olduğu Ermeni nüfusunu önemli ölçüde kaybetmiştir. Bu durum Surp Garabed Manastırı’na ait kilise yapısının da işlevini yitirmesine sebep olmuştur. Surp Garabed Manastırı’na ait kilise yapısının rölöve, restitüsyon ve restorasyon çizimleri hazırlatılmış, yapının restorasyon uygulamasına geçilmemiştir. Ele alınan bu çalışmada ise Surp Garabed Manastır Kilisesi’nin varlığını uzun yıllar devam ettirebilmesi için yapıya yeni işlev verilmesi önerilmektedir. Çalışmanın amacı; işlevini yitirmiş, günümüzde harabe durumda olan anıtsal bir yapıya yeni işlev önerisi getirilerek korunmasını sağlamaktır. Bu sayede bölgenin turizm potansiyelinin de artması beklenmektedir. Çalışmanın ilk aşamasında; Surp Garabed Manastır Kilisesi’nin bulunduğu bölge incelenmiş, tarihi yapılara yeni işlev verilmesi konusunda ulusal ve uluslararası literatür taranmıştır. İkinci aşamasında ise dijital çizimleri üzerinde düzenlemeler yapılmıştır. Son olarak yapının üç boyutlu iç mekân modellemesi ile görselleri hazırlanarak, yeni işlev verilmesinden sonra yapının alacağı son biçim gösterilmiştir. Ülkemizde yeni işlev verilerek, kullanılmaya başlanılan çok sayıda kültür varlığı gibi Surp Garabed Manastır Kilisesi’nin de koruma altına alınacağı düşünülmektedir.
Journal Article
Um altar funerário romano em Bustelo (Penafiel, Porto, Norte de Portugal)
This paper presents the study of an inscribed Roman funerary altar, found in 2020 in the old monastery of Bustelo (Penafiel). The circumstances of the finding were recorded as well as the possible post-Roman era route of the piece and its reuse. The study of the typological characteristics of the support is carried out and the text is analysed from the epigraphic and historical points of view, seeking to contextualize the monument in the regional epigraphy. Taking into account the current knowledge about Roman sites in the vicinity of the finding place, the potential connexion with contemporary settlements of the altar making and primary use is discussed.
Journal Article