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This study investigates the lived experiences of racial microaggressions faced by young adult migrants in everyday life in Glasgow, UK. The personal stories reported in this study are a direct challenge to the dominant political narrative that Scotland does not have a racism problem. When faced with this discord between narrative and reality, young adultmigrants in Scotland must negotiate both their own lived experiences and biographical narratives to achieve a sense of security. A narrative enquiry methodology is used to explore mundane and everyday interactions for four young adult migrants who have settled in Glasgow over the last 10 years. These accounts of daily life offer a unique view into the everyday racism and racialmicroaggressions faced by this group. Additionally, the opinions of selected Scottish politicians have been collected to gather an additional viewpoint on racism in Scotland. A theoretical perspective stemming from ontological security theory contributes to the racial microaggressions literature in unpacking how individual migrants negotiate traumatic experiences of racism and manage their identities. The analysis explores how migrant individuals may employ coping mechanisms and adopt distinct behaviours to minimise the daily trauma of racism and microaggressions experienced in Scotland. This study, therefore, highlights the potential for interdisciplinary research on racism, narrative, and security studies, and the opportunities for bringing together these distinct perspectives.

PurposeThis paper contributes to a dialogue about the psychoanalytic concept of free association and its application in the context of qualitative research interviewing. In doing so, it also adds to wider discussion regarding the relationship between clinical psychoanalysis, psychoanalytic psychotherapy and qualitative research.Design/methodology/approachCritical consideration of different perspectives on the application of free association in the qualitative research interview, extending earlier work addressing this issue. Differences and similarities in the way the concept of free association is articulated are examined regarding its framing in psychoanalysis and psychoanalytically oriented psychotherapy.FindingsWhether researchers see themselves as borrowing, applying or drawing inspiration from free association, there is scope for muddling distinct ways of viewing it as it is conceived in psychoanalysis.Originality/valueConsiderations are outlined for researchers interested in psychoanalytically informed methods to be mindful of.

Despite the existence of national and international laws and conventions to avoid discrimination in India, exclusion due to an intersection of disability, gender, and religious identity continues, resulting in marginalisation from society. This article investigates the lived experiences of people by exploring how aspects of their identity intersect to influence their inclusion or exclusion within society. Narrative interviews were undertaken with 25 participants with disabilities in the states of Tamil Nadu and West Bengal. This qualitative methodology was employed to allow the participants to recount their experiences (both positive and negative) in their own words. A thematic analysis of the data provided rich evidence of the complex social structure in India, manifested by the multifaceted intersectional nature of social inclusion and exclusion. Our research found that for our participants disability was the main factor upon which discrimination was based, but that this discrimination is often compounded for people with disabilities due to their minority religious status, or gender. Marginalisation of people with disabilities is shown to be exacerbated when these identities intersect. Action is needed to ensure the human rights of people with disabilities are realised and that discrimination and marginalisation are avoided for those who have different identities compared to the majority of the population.

Durch die Kombination verschiedener Methoden können Forschende die Stärken der einzelnen Verfahren nutzen, um die Einschränkungen der anderen auszugleichen bzw. ihr Forschungsthema umfassender zu untersuchen. In diesem Artikel gehe ich auf die Stärken und Schwächen von Timelines und Genogrammen (visuelle Daten, grafische Erhebung) im Vergleich zu narrativen Familieninterviews (verbale Datenerhebung) ein. Ich erkläre, warum wir diese Methoden in einem kollaborativen Forschungsprojekt miteinander integriert haben und erörtere, wie wir sie beim Sampling, der Datenerhebung und -analyse zum Zwecke des Vergleichs, der gegenseitigen Kompensation oder der Komplementarität verwendet haben. Die methodologischen Argumente werden mit empirischen Beispielen aus einem Forschungsprojekt zum Statuserhalt in Mittelschichtsfamilien veranschaulicht, um zu zeigen, wie wir die drei Methoden zur Untersuchung komplementärer Perspektiven auf individuelle und miteinander verknüpfte Lebensläufe sowie zur Analyse von biografischen Längsschnittdaten und Drei-Generationen-Beziehungen eingesetzt haben. Indem ich unser qualitatives Design anhand von Konzepten aus dem Mixed-Methods- und Multimethod-Diskurs (MMMR) reflektiere, beabsichtige ich, neue methodologische Perspektiven für qualitative und Mixed-Methods-Forschende aufzuzeigen. Des Weiteren möchte ich dazu beitragen, den MMMR-Diskurs im Hinblick auf noch unterrepräsentierte, rekonstruktive oder interpretative Ansätze voranzubringen. Insgesamt reflektiere ich das erkenntnistheoretische Problem, wie Wissenschaftler*innen und Untersuchungspersonen den Forschungsgegenstand durch unterschiedliche Methoden (re)konstruieren. By combining different methods, researchers can use the strengths of each tocompensate the constraints of others and to more comprehensively examine their research topic. Inthis article, I elaborate upon the strengths and weaknesses of timelines and genograms (visualdata, graphic elicitation) in comparison to narrative family interviews (verbal data collection). Iexplain why we integrated these methods in a collaborative research project, and discuss how weused them for the purposes of comparison, mutual compensation, or complementarity duringsampling, data collection, and analysis. The methodological arguments are illustrated with empiricalexamples from a research project on status maintenance in middle-class families to show how weused the three methods to explore complementary perspectives on individual and linked lives andto analyze longitudinal biographical data and three-generation relationships. My intention is to openup new methodological perspectives for qualitative as well as mixed method researchers byreflecting on our qualitative design using concepts from the mixed methods and multimethodresearch (MMMR) discourse. Furthermore, I would like to contribute to advancing the MMMRdiscourse in regard to still underrepresented reconstructive or interpretative approaches. My overallaim is to reflect upon the epistemological problem of how scientists and respondents (re)constructthe object of research through different methods.

In der Soziologie gibt es viele verschiedene Forschungsstile, ganz zu schweigen von einer Vielzahl von Methoden. Es gibt unterschiedliche Meinungen über die Durchführbarkeit, die Sinnhaftigkeit und die geeignete Art und Weise ihrer Kombination, und zwar insbesondere auf der Ebene der Daten und nicht nur der Schlussfolgerungen. Was die zeitgenössischen biografischen Methoden betrifft, so haben einige ihrer Vertreter*innen (z.B. ROSENTHAL 1995) postuliert, dass die Lebensgeschichte einer befragten Person mit dem tatsächlichen Verlauf ihres Lebensweges verglichen werden sollte. Forschende haben jedoch selten Zugang zu Daten, die über Erzählungen hinausgehen. In diesem Artikel wollen wir intrasoziologische Spaltungen skizzieren, um Hintergrund und Kontext für zwei biografische narrative Interviews zu liefern, die mit langjährigen Befragten der polnischen Panelerhebung (POLPAN) durchgeführt wurden. Diese Interviews werden wiederum den Daten aus den Umfrageinterviews gegenübergestellt, die zumindest in einigen Bereichen eine wertvolle Quelle für zusätzliche Informationen über die Befragten darstellen. Abschließend reflektieren wir den potenziellen Nutzen solcher Vergleiche nicht nur für die Vertreter*innen der biografischen Methoden, sondern auch für Umfrageforschende. Wir stützen uns dabei auf einige unserer methodischen und theoretischen Überlegungen, die bereits in polnischer Sprache veröffentlicht wurden. Within sociology, there are many different research styles, and a multiplicity of methods. Opinions are divided on feasibility, sensibility, and the appropriate ways of combining them, especially at the level of data rather than conclusions. As for contemporary biographical methods, some of exponents (e.g., ROSENTHAL, 1995) have postulated that an interviewee's life story should be compared to the actual course of the life in question (i.e., the life history). Researchers, however, rarely have access to data beyond narratives. In this article, we look to outline intra-sociological splits in order to provide background and context for two biographical narrative interviews which have been conducted with long-standing respondents to the Polish Panel Survey (POLPAN). These interviews, in turn, will be juxtaposed with the data derived from survey interviews, a valuable source of additional information about the interviewees, at least in some areas. Finally, we reflect on the potential benefits of such comparisons not only for proponents of the biographical methods but also for survey researchers. We draw on some of our methodological and theoretical considerations previously published in Polish.

In diesem Beitrag befasse ich mich mit ethischen Herausforderungen der Biografieforschung am Beispiel eigener Erfahrungen im Rahmen einer Studie im Feld der politischen Partizipation. Im ersten Teil diskutiere ich grundsätzliche ethische Fragen der Biografieforschung, die mit der Erhebung und Auswertung von biografisch-narrativen Interviews einhergehen. Im zweiten Teil des Beitrages werden exemplarisch forschungsethische Aspekte und Probleme skizziert, die im Verlauf der Feldforschung aufgetreten sind und die Prämissen einer rekonstruktiv vorgehenden Biografieforschung herausfordern. Dazu gehören die informierte Einwilligung als dialogischer Prozess sowie die Anonymisierung und Rückmeldung von biografischen Daten in einem hochsensiblen Feld. Abschließend gehe ich der Frage nach, welche Möglichkeiten und Grenzen das Format der Forschungswerkstatt für die Reflexion von ethischen Fragen in der Biografieforschung bietet.

Ana Blandiana’s narrative interviews gathered in Cartea cu delfini and approaching such themes as poetry, prose, essays, point out by means of biographem - which help the paper being to emerge in a Barthesian perspective - a special narrative profile - symbolic in its turn for the woman writer’ profile which can be grasped in the mirror-text.

Nach dem umfangreichen Zuzug von Flüchtlingen nach Deutschland hat sich auch die Forschungslandschaft in diesem Feld diversifiziert. Einen bedeutsamen Aspekt innerhalb dieser Forschung bieten Ansätze, in denen die Lebenswelt der Betroffenen in den Fokus gestellt und versucht wird, deren Erfahrungsraum zu rekonstruieren. Hiervon ausgehend werden in diesem Beitrag folgende Fragen beantwortet: Welche Rolle spielten Gewalterfahrungen und besonders die Erfahrungen organisierter Gewalt vor und während der Flucht bei den in Deutschland vor etwa fünf Jahren aus Syrien angekommenen Menschen? Wie werden Erfahrungen mit (organisierter) Gewalt und Willkür von Schutzsuchenden biografisch verarbeitet? Wie verorten sich diese Menschen nach ihrem Ankommen in Deutschland zwischen Selbstwirksamkeit und Fremdkontrolle? Zur Beantwortung dieser Fragen greifen wir auf biografietheoretische Annahmen, die dokumentarische Methode sowie das Konzept von Exit, Voice und Loyalty nach HIRSCHMAN (1970) zurück. Wir vergleichen auf dieser Grundlage zwei biografische Erzählungen junger Flüchtlinge aus Syrien, die von uns 2019 im Rahmen mehrerer Lehrforschungsprojekte als Teil von 19 narrativen Interviews zu Erfahrungen der Rolle organisierter Gewalt erhoben wurden. Die Auswertungen zeigen, dass sich biografische Orientierungsrahmen im Kontext erzwungener Migration nach dem Grad wahrgenommener Selbstwirksamkeit stark verändern können und die Exit-Option dabei eine Übergangsposition zwischen Protest und Anpassung repräsentiert.

Lern- und Bildungsprozesse sind unlösbar mit Zeitlichkeit verbunden. In der aktuellen erziehungswissenschaftlichen Forschung wird dies erkannt, es bleiben aber Desiderata insbesondere in der Verbindung bildungstheoretischer Überlegungen mit qualitativer empirischer Forschung. Deshalb untersuchen wir in einem aktuellen Forschungsprojekt mittels qualitativ-rekonstruktiver Verfahren den Zusammenhang zwischen institutionalisierten Zeitstrukturen, kollektiven Zeitpraktiken und subjektivem Lernzeiterleben in Bildungsurlaubsveranstaltungen. Im Beitrag besprechen wir zunächst grundlegend das Verhältnis von Zeit und Erwachsenenbildung und betten unseren Untersuchungsgegenstand in den Kontext der Programmatik lebenslangen Lernens ein. Auf dieser Grundlage stellen wir das methodische Design unseres Forschungsprojekts vor, bei dem wir auf eine Verbindung von qualitativer Kursforschung einerseits und erwachsenenbildungswissenschaftlicher Biografieforschung andererseits setzen und in diesem Rahmen teilnehmende Beobachtungen von Kursen und narrative Interviews mit Teilnehmenden auf Grundlage der dokumentarischen Methode analytisch verschränken. Anhand eines ausgewählten Falles zeigen wir auf, wie es durch diesen multimethodischen und multiperspektivischen Zugang möglich wird, die komplexen Verhältnisse zwischen kollektiven Zeitpraktiken und subjektivem Lernzeiterleben herauszuarbeiten. Dabei fokussieren wir die praktische Strukturierung der Kurszeit im Unterschied zur Lernzeit jenseits des Kurses und zeigen für letztere auf, wie unterschiedlich die Teilnehmenden diese wahrnehmen und ausgestalten. In einer abschließenden Reflexion verweisen wir auf methodische Anschlussfragen, die sich aus der bisherigen Forschungspraxis ableiten lassen.

Introduction Narrative interviews place the people being interviewed at the heart of a research study. They are a means of collecting people’s own stories about their experiences of health and illness. Narrative interviews can help researchers to better understand people’s experiences and behaviours. Narratives may come closer to representing the context and integrity of people’s lives than more quantitative means of research. Methodology Researchers using narrative interview techniques do not set out with a fixed agenda, rather they tend to let the interviewee control the direction, content and pace of the interview. The paper describes the interview process and the suggested approach to analysis of narrative interviews, We draw on the example from a study that used series of narrative interviews about people’s experiences of taking antidepressants. Limitations Some people may find it particularly challenging to tell their story to a researcher in this way rather than be asked a series of questions like in a television or radio interview. Narrative research like all qualitative research does not set out to be generalisable and may only involve a small set of interviews.