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"Politische Literatur"
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Mark Twain on potholes and politics : letters to the editor
\"A frequent outlet for Twain's wit was in letters to the editors of various newspapers and periodicals. Sharing his thoughts and opinions on topical issues ranging from national affairs to local social events, with swipes along the way at woman suffrage, potholes, literary piracy and other scams, slow mail delivery, police corruption, capital punishment, and the removal of Huck Finn from libraries, Twain never hesitated to speak his mind...From his opinions on the execution of an intellectually brilliant murderer, to his scathing review of a bureau he perceived as 'a pack of idiots' running on a currency of doughnuts, Twain's pure, unbridled voice is evident throughout his letters\"--Book jacket.
Book
Georg Herwegh: Briefe 1849-1875
Herweghs Leben und Werk sind umstritten wie kaum eines anderen deutschen Dichters des 19. Jahrhunderts. Von seinem ersten Auftreten vor 1848 über einzelne Perioden des Kaiserreichs, der Weimarer Republik, der Nachkriegszeit bis in die Gegenwart zieht sich eine Kette von Polemiken, in der es ein leidenschaftliches Für und Wider gibt. Ausgetragen haben diesen Streit natürlich in erster Linie Literaturwissenschaftler, beteiligt waren aber auch Schriftsteller, Publizisten, sogar Politiker und Staatsmänner.
Wie immer es aber um die Angriffe auf Herwegh stehen mag, nur wenige – selbst seine schärfsten Kritiker – werden in Abrede stellen: Der Dichter war der zu Lebzeiten erfolgreichste deutsche Lyriker. Sein Werk und sein ganzes Streben standen uneingeschränkt im Dienst der menschlichen Emanzipation, wie er auch nie ein Apologet des Bestehenden, sondern stets sein unversöhnlicher Kritiker war.
Deshalb sollte es endlich an der Zeit sein, das bis heute nicht vollständig zugängliche Werk Herweghs zu sammeln und in Gänze darzubieten.
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The noisemakers : Estridentismo, vanguardism, and social action in postrevolutionary Mexico
\"The Noisemakers examines Estridentismo, one of Mexico's first modernist art and literary movements. Founded by poet Manuel Maples Arce, Estridentismo spurred dynamic collaborations and debates among artists, writers, and intellectuals during the decade after the Mexican Revolution. Lynda Klich explores the paradoxical aims of the movement's writers and artists who deployed manifestos, journals, and cubo-futurist forms to insert themselves into international vanguard networks as they simultaneously participated in nationalist reconstruction of the 1920s. In crafting a cosmopolitan Mexican identity, Estridentista artists both circulated images of modern technologies and urban life and visually updated traditional subjects such as masks and Mexican types. Klich reads the movement's radical cultural production as a call for active sociopolitical engagement and characterizes Estridentismo as an ambitious program for national cultural and social modernity in the early twentieth century. Exploring the tensions that emerged from these divergent cosmopolitan and local proposals, The Noisemakers inserts Mexico into the dialogue of global modernisms.\"--Provided by publisher.
Book
Shakespeare's Fugitive Politics
Establishes Shakespeare's plays as some of the period's most speculative political literature Shakespeare's Fugitive Politics makes the case that Shakespeare's plays reveal there is always something more terrifying to the king than rebellion. The book seeks to move beyond the presumption that political evolution leads ineluctably away from autocracy and aristocracy toward republicanism and popular sovereignty. Instead, it argues for affirmative politics in Shakespeare - the process of transforming scenes of negative affect into political resistance. Shakespeare's Fugitive Politics makes the case that Shakespeare's affirmative politics appears not in his dialectical opposition to sovereignty, absolutism, or tyranny; nor is his affirmative politics an inchoate form of republicanism on its way to becoming politically viable. Instead, this study claims that it is in the place of dissensus that the expression of the eventful condition of affirmative politics takes place - a fugitive expression that the sovereign order always wishes to shut down. Key Features Promotes a new understanding of 'fugitive democracy' Establishes the presence of a form of alternative politics in early modern drama, articulated through the contours of theories of sovereignty Explores how the parameters of contemporary radical politics take shape in major Shakespeare plays, including Coriolanus, King John, Henry V, Titus Andronicus, The Winter's Tale and Julius Caesar
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Gedichte 1849-1875
Der zweite Lyrikband in der Ausgabe der Werke und Briefe Herweghs umfaßt die von ihm selbst veröffentlichten Gedichte in der Zeit von 1849 bis zu seinem Tode 1875 sowie sämtliche Nachlaßgedichte und die hinterlassenen, bis jetzt nur zum Teil publizierten Epigramme, Xenien, Aphorismen und Reflexionen. Ein ausführlicher Apparateteil ist auf editionsrelevanten Erläuterungen zu den Texten konzentriert und faßt die wichtigsten entstehungs-, überlieferungs- und wirkungsgeschichtlichen Fakten und Zusammenhänge sowie Anmerkungen zum Textverständnis zusammen.
Wer sich für Herweghs Gedichte nach den „Gedichten eines Lebendigen“ interessierte, war bis in die Gegenwart auf die „Neuen Gedichte“ verwiesen, die 1877 in Zürich und zugleich in Milwaukee (Wisconsin) erschienen. Hermann Tardel hat sie 1909 in „Herweghs Werke, in drei Teilen“ unverändert aufgenommen, und auch Bruno Kaiser dienten sie in „Der Freiheit eine Gasse“ 1948 noch öfter als Grundlage. Dieser Sachverhalt soll die Bedeutung der Publikation von 1877 nicht schmälern. In einer Zeit, in der man Herwegh in nicht überbietbarer Gehässigkeit und Verachtung gegenübertrat, war es schon ein Verdienst, wenn die völlig verstreuten Gedichte gesammelt, veröffentlicht und vor dem Vergessen bewahrt wurden. Dennoch ist diese Publikation im ganzen unzulänglich. Die Herausgeber haben sich Eingriffe in den Text erlaubt, ohne sie zu kennzeichnen; einige bereits gedruckte Gedichte fehlen; Nachlaßgedichte sind nicht als solche markiert; v.a. fehlen Erläuterungen der politischen und gesellschaftlichen Hintergründe sowie jegliche Quellenangeben.
Im Februar 1871 hat Herwegh sein vielzitiertes Gedicht \"Epilog zum Kriege\" veröffentlicht, dort finden sich die drei Zeilen: \"Du bist im ruhmgekrönten Morden / Das erste Land der Welt geworden: / Germania, mir graut vor Dir!\" Man ist gut beraten, ob dessen aus diesem Dichter nicht einen Propheten zu machen. Aber auch umgekehrt: Wer immer sich mit dem Geist des Wilhelminischen Kaiserreiches beschäftigt und nicht umhin kommt, diesem Ungeist eine Mitschuld an der Katastrophe von 1914 zuzuschreiben, der muß Herwegh den ihm gebührenden Platz in der deutschen Literatur und Geschichte zuweisen und dadurch beitragen, daß das \"Trauerspiel\" (Walter Pape) um die Rezeption seines Werkes ein Ende findet.
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Politics of African anticolonial archive
African political writing of the mid-20th century seeks to critically engage with questions of identity, history, and the state for the purpose of national and human liberation. This volume collects an array of essays that reflect on anticolonialism in Africa, broadly defined. Each contribution connects the historical period with the anticolonial present through a critical examination of what constitutes the anticolonial archive. The volume considers archive in a Derridean sense, as always in the process of being constructed such that the assessment of the African anticolonial archive is one that involves a contemporary process of curating. The essays in this volume, as well as the volume itself, enact different ways of curating material from this period. The project reflects an approach to documents, arguments, and materials that can be considered “international relations” and “world politics,” but in ways that that intentionally leaves them unhinged from these disciplinary meanings. While we examine many of the same questions that have been asked within area studies, African studies, and International Relations, we do so through an alternative archive. In doing so, we challenge the assumption that Africa is solely the domain of policy makers and area studies, and African peoples as the objects of data
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Ecology and the Literature of the British Left
Premised on the belief that a social and an ecological agenda are compatible, this collection offers readings in the ecology of left and radical writing from the Romantic period to the present. While early ecocriticism tended to elide the bitter divisions within and between societies, recent practitioners of ecofeminism, environmental justice, and social ecology have argued that the social, the economic and the environmental have to be seen as part of the same process. Taking up this challenge, the contributors trace the origins of an environmental sensibility and of the modern left to their roots in the late eighteenth and early nineteenth centuries, charting the ways in which the literary imagination responds to the political, industrial and agrarian revolutions. Topics include Samuel Taylor Coleridge's credentials as a green writer, the interaction between John Ruskin's religious and political ideas and his changing view of nature, William Morris and the Garden City movement, H. G. Wells and the Fabians, the devastated landscapes in the poetry and fiction of the First World War, and the leftist pastoral poetry of the 1930s. In historicizing and connecting environmentally sensitive literature with socialist thought, these essays explore the interactive vision of nature and society in the work of writers ranging from William Wordsworth and John Clare to John Berger and John Burnside.
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Georg Herwegh. Gedichte 1849-1875. Band 2 der Werke und Briefe
Long description: Der zweite Lyrikband in der Ausgabe der Werke und Briefe Herweghs umfaßt die von ihm selbst veröffentlichten Gedichte in der Zeit von 1849 bis zu seinem Tode 1875 sowie sämtliche Nachlaßgedichte und die hinterlassenen, bis jetzt nur zum Teil publizierten Epigramme, Xenien, Aphorismen und Reflexionen. Ein ausführlicher Apparateteil ist auf editionsrelevanten Erläuterungen zu den Texten konzentriert und faßt die wichtigsten entstehungs-, überlieferungs- und wirkungsgeschichtlichen Fakten und Zusammenhänge sowie Anmerkungen zum Textverständnis zusammen.
Wer sich für Herweghs Gedichte nach den „Gedichten eines Lebendigen“ interessierte, war bis in die Gegenwart auf die „Neuen Gedichte“ verwiesen, die 1877 in Zürich und zugleich in Milwaukee (Wisconsin) erschienen. Hermann Tardel hat sie 1909 in „Herweghs Werke, in drei Teilen“ unverändert aufgenommen, und auch Bruno Kaiser dienten sie in „Der Freiheit eine Gasse“ 1948 noch öfter als Grundlage. Dieser Sachverhalt soll die Bedeutung der Publikation von 1877 nicht schmälern. In einer Zeit, in der man Herwegh in nicht überbietbarer Gehässigkeit und Verachtung gegenübertrat, war es schon ein Verdienst, wenn die völlig verstreuten Gedichte gesammelt, veröffentlicht und vor dem Vergessen bewahrt wurden. Dennoch ist diese Publikation im ganzen unzulänglich. Die Herausgeber haben sich Eingriffe in den Text erlaubt, ohne sie zu kennzeichnen; einige bereits gedruckte Gedichte fehlen; Nachlaßgedichte sind nicht als solche markiert; v.a. fehlen Erläuterungen der politischen und gesellschaftlichen Hintergründe sowie jegliche Quellenangeben.
Im Februar 1871 hat Herwegh sein vielzitiertes Gedicht Epilog zum Kriege veröffentlicht, dort finden sich die drei Zeilen: Du bist im ruhmgekrönten Morden / Das erste Land der Welt geworden: / Germania, mir graut vor Dir! Man ist gut beraten, ob dessen aus diesem Dichter nicht einen Propheten zu machen. Aber auch umgekehrt: Wer immer sich mit dem Geist des Wilhelminischen Kaiserreiches beschäftigt und nicht umhin kommt, diesem Ungeist eine Mitschuld an der Katastrophe von 1914 zuzuschreiben, der muß Herwegh den ihm gebührenden Platz in der deutschen Literatur und Geschichte zuweisen und dadurch beitragen, daß das Trauerspiel (Walter Pape) um die Rezeption seines Werkes ein Ende findet.
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Banned in Berlin
Imperial Germany’s governing elite frequently sought to censor literature that threatened established political, social, religious, and moral norms in the name of public peace, order, and security. It claimed and exercised a prerogative to intervene in literary life that was broader than that of its Western neighbors, but still not broad enough to prevent the literary community from challenging and subverting many of the social norms the state was most determined to defend. This study is the first systematic analysis in any language of state censorship of literature and theater in imperial Germany (1871–1918). To assess the role that formal state controls played in German literary and political life during this period, it examines the intent, function, contested legal basis, institutions, and everyday operations of literary censorship as well as its effectiveness and its impact on authors, publishers, and theater directors.
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Utopian generations
Utopian Generationsdevelops a powerful interpretive matrix for understanding world literature--one that renders modernism and postcolonial African literature comprehensible in a single framework, within which neither will ever look the same. African literature has commonly been seen as representationally naïve vis-à-vis modernism, and canonical modernism as reactionary vis-à-vis postcolonial literature. What brings these two bodies of work together, argues Nicholas Brown, is their disposition toward Utopia or \"the horizon of a radical reconfiguration of social relations.\"
Grounded in a profound rethinking of the Hegelian Marxist tradition, this fluently written book takes as its point of departure the partial displacement during the twentieth century of capitalism's \"internal limit\" (classically conceived as the conflict between labor and capital) onto ageographicdivision of labor and wealth. Dispensing with whole genres of commonplace contemporary pieties, Brown examines works from both sides of this division to create a dialectical mapping of different modes of Utopian aesthetic practice. The theory of world literature developed in the introduction grounds the subtle and powerful readings at the heart of the book--focusing on works by James Joyce, Cheikh Hamidou Kane, Ford Madox Ford, Chinua Achebe, Wyndham Lewis, Ngugi wa Thiong'o, and Pepetela. A final chapter, arguing that this literary dialectic has reached a point of exhaustion, suggests that a radically reconceived notion of musical practice may be required to discern the Utopian desire immanent in the products of contemporary culture.
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