Catalogue Search | MBRL
Search Results Heading
Explore the vast range of titles available.
MBRLSearchResults
-
DisciplineDiscipline
-
Is Peer ReviewedIs Peer Reviewed
-
Series TitleSeries Title
-
Reading LevelReading Level
-
YearFrom:-To:
-
More FiltersMore FiltersContent TypeItem TypeIs Full-Text AvailableSubjectCountry Of PublicationPublisherSourceTarget AudienceDonorLanguagePlace of PublicationContributorsLocation
Done
Filters
Reset
580
result(s) for
"Zoroaster"
Sort by:
هكذا تكلم زرادشت
by
Nietzsche, Friedrich Wilhelm, 1844-1900 مؤلف
,
الناجي، محمد، 1963- مترجم
,
Nietzsche, Friedrich Wilhelm, 1844-1900. Also sprach Zarathustra
in
Zoroaster
,
الزرادشتية
2020
هكذا تكلم زرادشت هي رواية فلسفية للفيلسوف الألماني فريدريك نيتشه، تتألف من أربعة أجزاء، تكون من سلسلة من المقالات والخطب تسلط الضوء على تأملات زرادشت، وهي شخصية مستوحاة من مؤسس الديانة الزرادشتية. حيث لخص \"نيتشه\" أفكاره الفلسفية في كتابه الذي يعتبر علامة من علامات الفلسفة الألمانية، وقد أثرت أفكار هذا الكتاب في مجالات إنسانية عدة كالحرب، والسياسة، والفن.
Distinction and Survival: Zoroastrians, Religious Nationalism, and Cultural Ownership in Shiʿi Iran
2023
This article argues that the notion of Iranian culture employed in the public discourse of Zoroastrians allows them to tackle the dilemma of Shiʿi-dominated Iranianness without provoking Shiʿi authorities. The piece offers an analysis of ethnographic data, including detailed speech acts documented in Zoroastrians’ ritual spaces and cultural exhibitions. It explores the Zoroastrian configuration of an Iranian culture that summons and encodes pre-Islamic tropes and modern nationalist sentiments by constantly maneuvering around national, religious, and ethnic categories. This configuration's underpinning assumptions, narratives, and texts have powerful platforms in Iranian nationalist imagination. I propose that this arrangement attempts to carve out a space for Zoroastrians’ distinct identity by connecting the history of the Muslim Arab invasion of Persia to the Shiʿi hegemonic norms of Iranian culture today. It further invokes Zoroaster's indigeneity and teachings as the foundation of authentic Iranianness to establish Zoroastrians’ survival as a cultural system.
Journal Article
هكذا تكلم زرادشت
by
Nietzsche, Friedrich Wilhelm, 1844-1900 مؤلف
,
Nietzsche, Friedrich Wilhelm, 1844-1900. Also sprach Zarathustra : ein Buch für alle und keinen
,
فليكس فارس، فليكس بن حبيب بن فارس أنطون، 1882-1939 مترجم
in
Zoroaster
,
الزرادشتية
2019
لخص نيتشه أفكاره الفلسفية في كتابه : هكذا تكلم زرادشت الذي قال عنه إنه دهليز فلسفته ويعتبر هذا الكتاب بحق علامة من علامات الفلسفة الألمانية، فعلى الرغم من مرور أكثر من مائة عام على تأليفه إلا أنه لا زالت لأفكاره صدى كبير ؛ لدرجة أن البعض يعده من أعظم مائة كتاب في تاريخ البشرية وقد أثرت أفكار هذا الكتاب في مجالات إنسانية عدة كالحرب، والسياسة، والفن ؛ فعلى سبيل المثال : كان بعض الجنود في الحرب العالمية الأولى يضعونه في حقائبهم، ويرى البعض أن أفكاره عن الإنسان المتفوق مثلت الأساس الذي قامت عليه الأيديولوجيا النازية فأشعلت الحرب العالمية الثانية كذلك امتد أثر هذا الكتاب إلى الأعمال الفنية، فكان من أبرزها مقطوعة الموسيقار ريتشارد شتراوس التي حملت نفس اسم الكتاب، وفيلم أوديسة الفضاء ﻟستانلي كوبريك.
هكذا تكلم زرادشت : كتاب للكل ولا لأحد
by
Nietzsche, Friedrich Wilhelm, 1844-1900 مؤلف
,
فارس، فليكس مترجم
in
Zoroaster
,
الزرادشتية
,
الفلسفة الألمانية
2017
لخص نيتشه أفكاره الفلسفية في كتابه: «هكذا تكلم زرادشت» الذي قال عنه إنه «دهليز فلسفته». ويعتبر هذا الكتاب بحق علامة من علامات الفلسفة الألمانية، فعلى الرغم من مرور أكثر من مائة عام على تأليفه إلا أنه لازالت لأفكاره صدى كبير؛ لدرجة أن البعض يعده من أعظم مائة كتاب في تاريخ البشرية. وقد أثرت أفكار هذا الكتاب في مجالات إنسانية عدة كالحرب، والسياسة، والفن؛ فعلى سبيل المثال: كان بعض الجنود في الحرب العالمية الأولى يضعونه في حقائبهم، ويرى البعض أن أفكاره عن «الإنسان المتفوق» مثلت الأساس الذي قامت عليه الأيديولوجيا النازية فأشعلت الحرب العالمية الثانية. كذلك امتد أثر هذا الكتاب إلى الأعمال الفنية، فكان من أبرزها مقطوعة الموسيقار «ريتشارد شتراوس» التي حملت نفس اسم الكتاب، وفيلم أوديسة الفضاء ﻟ ستانلي كوبريك.
Bartholomew the Englishman: On the Properties of Things – Wikipedia of the Middle Ages – Psychiatry in literature
2019
Nineteen books encompass heaven and earth, with over 100 sources, from Adamantius to Zoroaster. Book 7 comprises 70 medical conditions, including frenzy and madness – severe disorders requiring humane treatment. 5. ‘Madness [Batman specifies melancholy and mania] cometh sometime of passions of the soul, as of business and of great thoughts of sorrow and of too great study, and of dread: sometime of the biting of a wood hound, or some other venomous beast: sometime of melancholy meats, and sometime of drink of strong wine.
Journal Article
هكذا تكلم زرادشت
by
Nietzsche, Friedrich Wilhelm, 1844-1900 مؤلف
,
Nietzsche, Friedrich Wilhelm, 1844-1900. Also sprach Zarathustra: Ein Buch für Alle und Keinen
in
Zoroaster
,
الزرادشتية
,
الفلسفة الألمانية
2018
يعد كتاب هكذا تكلم زرادشت رواية فلسفية وهو مؤلف من أربعة أجزاء كتبها نيتشه بين 1883 ميلادي-1885 ميلادي ويدور كتاب هكذا تكلم زرادشت حول رحلات خيالية وحديث زاراثوسترا-زرادشت-حيث يصور نيتشه بوضوح زرادشت بشكل جديد أو مختلف والذي حول الأخلاق التقليدية رأسا على عقب ويذهب نيتشه لوصف ماذا يعنيه اسم زاراثوسترا في فمه ويخمن البعض بأن فريدريك نيتشه أراد الكتابة حول الأعمال الأخيرة للخلق والدمار الذي جلبه زاراثوسترا ومع ذلك فإن كتاب هكذا تكلم زرادشت يفتقر إلى خاتمة تطابق الوصف حيث تركز النهاية الفعلية بشكل كبير على إدراك زرادشت ببداية تخليد إرثه.
Critical Genealogy, Comprehension, and Explanation in Leibniz’s Critique of Bayle on Cosmic Dualism
2024
The main aim of this paper is to provide an account of Leibniz’s engagement with the doctrine of cosmic dualism in his Theodicy, i.e., the view that there are two distinct fundamental principles that are responsible for the existence of the created world, one good and the other evil. Leibniz’s discussion is primarily a response to arguments in favour of cosmic dualism that he finds in the writings of Pierre Bayle. However, in addition, he presents a genealogical argument that appears to be intended to provide reasons to reject the view. The paper also contains a critical discussion of Leibniz’s case, and finishes by drawing attention to some issues which arise that are worthy of further consideration.
Journal Article
هكذا تكلم زرادشت
by
Nietzsche, Friedrich Wilhelm, 1844-1900 مؤلف
,
فارس، فليكس مترجم
,
Nietzsche, Friedrich Wilhelm, 1844-1900. Also sprach Zarathustra: Ein Buch für Alle und Keinen
in
Zoroaster
,
الزرادشتية
,
الفلسفة الألمانية
2019
هكذا تكلم زرادشت : كتاب للكل ولا لأحد فريدريك نيتشه ترجمة فليكس فارس لخص «نيتشه» أفكاره الفلسفية في كتابه: «هكذا تكلم زرادشت» الذي قال عنه إنه «دهليز فلسفته». ويعتبر هذا الكتاب بحق علامة من علامات الفلسفة الألمانية، فعلى الرغم من مرور أكثر من مائة عام على تأليفه إلا أنه لازالت لأفكاره صدى كبير ؛ لدرجة أن البعض يعده من أعظم مائة كتاب في تاريخ البشرية. وقد أثرت أفكار هذا الكتاب في مجالات إنسانية عدة كالحرب، والسياسة، والفن ؛ فعلى سبيل المثال : كان بعض الجنود في الحرب العالمية الأولى يضعونه في حقائبهم، ويرى البعض أن أفكاره عن «الإنسان المتفوق» مثلت الأساس الذي قامت عليه الأيديولوجيا النازية فأشعلت الحرب العالمية الثانية. كذلك امتد أثر هذا الكتاب إلى الأعمال الفنية، فكان من أبرزها مقطوعة الموسيقار «ريتشارد شتراوس» التي حملت نفس اسم الكتاب، وفيلم «أوديسة الفضاء» ﻟ «ستانلي كوبريك.
Mādayān ī Wīrāzagān: a newly discovered Middle Persian text: transliteration, transcription, and translation
2024
In 2017, the editio princeps of a newly discovered Middle Persian text, the “Mādayān ī Wīrāzagān” or simply “Wīrāzagān”, was published by Raham Asha. This text, which is important not only from a literary and religious perspective, but also from a mythological point of view, was previously unknown to the scholarly community. The Middle Persian original of the text is found in the Codex TD 26 (49r-62v), preserved in the library of the K.R. Cama Oriental Institute, Mumbai. The manuscript was first discovered and studied by R. Asha in March 2011. The preliminary remarks on the Mādayān ī Wīrāzagān and other texts contained in the Codex TD 26 (Ms. R 494) were published in 2012 in the journal of the same institution. Here I present a translation (accompanied by the transliteration and transcription) of the original text published on pages 3–16 of Asha's book.
Journal Article