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On sait combien les documents d’archives font défaut aux historiens pour écrire l’histoire du Bilād al-Šām médiéval, particulièrement pour l’histoire urbaine de Damas. On ignore souvent en revanche l’apport des documents conservés au Caire, qui fut capitale de l’Égypte et de la Syrie au temps des sultans mamelouks. Ainsi l’acte de waqf établi au Caire en 823/1420 par le sultan al-Mu’ayyad Šayḫ comporte-t-il la description de huit biens situés à Damas et dans la Ġūṭa. Ces biens waqf (des boutiques, des palais, des jardins) font l’objet du présent article et de l’édition qui le suit. Ils révèlent le rôle qu’entendit jouer dans la reconstruction de Damas celui qui fut gouverneur de Syrie dans les années qui suivirent la ruine de la ville par Tamerlan en 1401, avant de monter sur le trône du Caire en 1412.

Décembre 1400, le chef tatar Tamerlan parvient à Damas. Après plus de deux mois d’occupation ses innombrables troupes quitteront la cité non sans l’avoir pillée et incendiée. Au début du xve siècle, la deuxième ville du sultanat mamelouk doit renaître de ses cendres alors que la région est plongée dans une profonde crise économique aggravée par un contexte politique chaotique. Le présent article propose l’étude des enjeux, des acteurs et des modalités de la reconstruction du plus emblématique des édifices de la ville, la Mosquée des Omeyyades, menée à la lumière des données textuelles, épigraphiques et archéologiques. Il permet non seulement d’enrichir la chronique du monument lui-même, mais vient surtout éclairer un pan méconnu de l’histoire de Damas.