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The terms reading skill and reading strategy are central to how we conceptualize and teach reading. Despite their importance and widespread use, the terms are not consistently used or understood. This article examines the current and historical uses of the terms, defines them, and describes their differences, similarities, and relationships. Implications for teaching reading skills and strategies are discussed.

Drawing upon theories that reconceptualize toys and artifacts as identity texts, this study employs mediated discourse analysis to examine children's videotaped writing and play interactions with princess dolls and stories in one kindergarten classroom. The study reported here is part of a three-year ethnographic study of literacy play in U.S. early childhood classrooms. The specific focus here is on young girls who are avid Disney Princess fans and how they address the gendered identities and discourses attached to the popular films and franchised toys. The study employs an activity model design that incorporates ethnographic microanalysis of social practices in the classroom, design conventions in toys and drawings, negotiated meanings in play, and identities situated in discourses. The commercially given gendered princess identities of the dolls, consumer expectations about the dolls, the author identities in books and storyboards associated with the dolls, and expectations related to writing production influenced how the girls upheld, challenged, or transformed the meanings they negotiated for princess story lines and their gender expectations, which influenced who participated in play scenarios and who assumed leadership roles in peer and classroom cultures. When the girls played with Disney Princess dolls during writing workshop, they animated identities sedimented into toys and texts. Regular opportunities to play with toys during writing workshop allowed children to improvise and revise character actions, layering new story meanings and identities onto old. Dolls and storyboards facilitated chains of animating and authoring, linking meanings from one event to the next as they played, wrote, replayed, and rewrote. The notion of productive consumption explains how girls enthusiastically took up familiar media narratives, encountered social limitations in princess identities, improvised character actions, and revised story lines to produce counternarratives of their own.

In this article, the author explores the intersection between race/ethnicity and caring in the educational experiences of middle school Puerto Rican girls. Critical race theory and Latino/Latina critical theory are used as data analysis frameworks because of their emphasis on the roles of race/ethnicity and racism in shaping the circumstances of individuals and institutions. The author calls for a color(full) critical care praxis that is grounded in a historical understanding of students' lives; translates race-conscious ideological and political orientations into pedagogical approaches that benefit Latino/a students; uses caring counternarratives to provide more intimate, caring connections between teachers and the Latino communities where they work; and pays attention to caring at both the individual and institutional levels.

In a conversation represented here in print, the authors ask why literacy theorists, researchers, and teachers should care about how readers' identities are constructed, represented, and performed during acts of reading. They share the believe that such questions are central to literacy theory and pedagogy.

As teachers are increasingly being asked and expected to teach across cultural differences and work toward social justice in their classrooms, teacher educators must seriously consider how university course work impacts students in their own classrooms. This article present a four-year qualitative case study investigating the meaning-making of two students in a graduate course focused on literacy and culture during the semester the course was taken and their subsequent entrance into the classroom to teach primary grade students. The authors use Bourdieu's constructs of habitus, field, and capital to better understand when, where, and why teachers take up critical literacy practices across time and context. The authors argue that teacher education pedagogy is merely a point of contact and a point of departure for learners and that nuanced, long-term readings of teacher education students' improvisations of habitus reveal the interplay between their formal learning and their personal, social, political, and other formal educational experiences. The impact of university course work can prompt small or significant changes in habitus and the interactions between habitus and particular fields (graduate course, life, elementary school, and literacy pedagogy) can both reinforce a critical literacy perspective and constrain that perspective.

The author, a former library media specialist, often heard female students describe graphic novels as being “boy books” and sought to examine how a group of high school girls and boys read gender in three graphic novels. Through focus group and individual interviews, the participants indicated that they enjoyed reading graphic novels to varying extents, and they did not feel that graphic novels were geared only toward boys. Despite this conclusion, the students' responses revealed points of contention in terms of how they identified themselves as graphic novel readers and how they considered graphic novels to be forms of school knowledge.

In a time of increasing plurality in today's public schools, it is essential that students become critically competent citizens by examining current and historical social justice issues. The purpose of this manuscript is to provide the research, theory, and practice for teachers to help students take a critical stance as they read and respond to social studies material. It begins with a thorough rationale focusing on two areas: 1) the need to examine social studies from a global perspective and 2) the need to instruct our students to read and process social studies content with a critical eye. This research and theoretical discussion provides the foundation for a literature‐based instructional model that integrates critical literacy with social studies content centered on five themes for developing a democratic classroom: examining multiple perspectives; finding authentic voice; recognizing social barriers; finding one's identity; and finally, “the call to service.” في الوقت الذي يزداد فيه التنوع في المدارس الحكومية اليوم لا بد للطلاب من أن يصيروا مواطنين نقاد قديرين من خلال فحص قضايا العدالة الاجتماعية التاريخية والحالية. والغرض من هذه الورقة أن توفر البحث والنظرية والممارسة للمعلمين من أجل مساعدة طلابهم في أن يتخذوا موقفاً نقدياً حين يقرؤون ويجيبون على مواد الدراسات الاجتماعية. ويبدأ اكتساب هذا الموقف بواسطة عقيدة مركزة على مجالين: 1) الحاجة لفحص الدراسات الاجتماعية من المنظر العالمي و2) الحاجة لتعليم طلابنا قراءة محتويات الدراسات الاجتماعية واستيعابها بعين النقد. ويوفر هذا النقاش البحثي والنظري الأساس لنموذج التعليم المبني على الأدب الذي يدمج معرفة النقد في محتوى الدراسات الاجتماعية محورها المواضيع الخمسة التالية لتطوير غرف صف ديمقراطي: فحص وجهات نظر متعددة وإيجاد الصوت الأصلي وإدراك الحدود الاجتماعية وإيجاد هوية الشخص وأخيراً الدعوة للخدمة. 在今天正当公立学校日趋多元化的时候，学生必需通过审视当今及历史上有关社会公义的议题，培養成为具有批判能力的市民。本文旨在為教师提供有关之研究、理论与实践，藉以帮助学生以批判性态度來阅读及回应社会科的教材。本文首先详尽讨论聚焦于两个范畴的理论基础：〔1〕教师需要用一個全球的角度來审视社会科;〔2〕教师需要教导学生以批判性的眼光來阅读及处理社会科的内容。本文作者以本研究及其理论作為基础，提出一个以文學為主的教学模型，该模型结合了批判性读写文化及社会科内容的教学，其内容集中在发展民主教室的五个主题：审视多重視角、寻找真实的声音、认识社会的障碍、寻找个人身份认同及「服务的号召」。 A un moment où la pluralité s'accroît aujourd'hui dans les écoles publiques, il est essentiel que les élèves deviennent des citoyens critiques compétents qui analysent les questions de justice sociale d'hier et de maintenant. Ce manuscrit a pour but d'apporter aux enseignants les recherches, la théorie, et la pratique pour aider leurs élèves à prendre une position critique quand ils lisent et réagissent à des documents en histoire et géographie. Il commence par un examen d'ensemble centré sur deux domaines: 1) la nécessité d'examiner l'histoire et la géographie dans une perspective globale et 2) la nécessité d'enseigner à nos étudiants à lire et à traiter les contenus d'histoire et géographie avec un œil critique. Cette recherche et cette discussion théorique constituent le socle d'un modèle d'enseignement basé sur l'écrit qui intègre la littératie critique avec un contenu d'histoire et géographie centré sur cinq thèmes pour développer une classe démocratique: examiner des perspectives multiples; trouver une voie authentique; reconnaître les barrières sociales; trouver son identité; et enfin, « appeler à servir ». Во времена, когда состав учащихся обычных школ становится все более и более разнообразным и возникает все больший плюрализм мнений, необходимо, чтобы школьники росли критически грамотными гражданами, а добиться этого можно, обсуждая с ними проблемы социальной справедливости – на современном и историческом материале. Автор сообщает учителям о проделанных в этой области исследованиях, о существующей теории и практике – чтобы учителя смогли научить школьников критическому подходу, когда они имеют дело с материалами из области общественных наук. В начале статьи предлагается подробное теоретическое обоснование, в основном посвященное двум моментам: необходимости рассматривать социальное знание в глобальном контексте и необходимости развивать у школьников критический подход при чтении и обсуждении текстов социальной направленности. Данное исследование и теоретические положения – отправные точки для основанной на изучении литературных произведений учебной модели, которая способствует становлению демократического самосознания школьников. В рамках этой модели происходит объединение критической грамотности с социальным содержанием по следующей тематике: исследование различных точек зрения по одним и тем же вопросам; поиск “собственного голоса”; признание наличия социальных барьеров; становление самоидентичности; призыв к служению на благо общества. Con el incremento de la pluralidad en las escuelas públicas de hoy es esencial que los estudiantes se vuelvan ciudadanos críticamente competentes. Esto se logra examinando cuestiones de justicia social corrientes e históricas. El propósito de este artículo es de proporcionar la investigación, la teoría y la práctica para que los maestros puedan ayudar a los estudiantes a tomar una postura crítica al mismo tiempo que leen y responden a temas de estudios sociales. Empieza con una exposición razonada enfocada en dos áreas: 1) la necesidad de evaluar los estudios sociales desde una perspectiva global y 2) la necesidad de enseñarles a nuestros estudiantes a leer y procesar el contenido de las ciencias sociales desde un punto de vista crítico. Esta discusión de investigación y teoría proporciona el fundamento para un modelo de instrucción basado en la literatura que integra competencias críticas con el contenido de las ciencias sociales centralizado en cinco temas para desarrollar una aula democrática: estudiar varias perspectivas; encontrar la voz auténtica; reconocer barreras sociales; encontrar la identidad propia; y por último, “el llamamiento a dar servicio.”

This article explores how third space theory might be used within literacy classrooms as a means of better understanding student learning resistance and devising ways to overcome it. The author uses vignettes from an 11th‐grade student's efforts to contest spatial use within his language arts class as springboards to further consider how third space theory might enable teachers and students to work together to create mutually productive learning conditions. With its emphasis on hybrid, nonhierarchical learning structures, third space theory offers a reexamination of student resistance to traditional print‐based literacy activities, so teachers and students can work together to realign literacy learning goals in ways that meet state content standards as well as student learning needs and interests. تستكشف هذه المقالة الطريقة التي قد تستخدم فيها نظرية المجال الثالث داخل غرف صفوف تعلم القراءة والكتابة كوسيلة لفهم مقاومة تعلم الطالب واستنباط الطرق لغلبتها بشكل أفضل. يستخدم المؤلف مقتطفات من أعمال طالب في الصف الحادي عشر ليعترض على الاستخدام الحيزي في مادته الفنون اللغوية وكذلك يستخدمها ليعمق في تأمل نظرية المجال الثالث وكيف قد يمكن المعلمين والطلاب من التعامل معاً لخلق ظروف التعلم الإنتاجية المشتركة. وبواسطة تركيزه على أنظمة هجينة غير مرتبة من حيث الأوليات إن المجال الثالث يجعل إعادة النظر في مقاومة الطالب أنشطة تعلم القراءة والكتابة التقليدية المبنية على المطبوعات ليمكن المعلمين والطلاب من التعامل معاً لإعادة نظام أهداف تعلم القراءة والكتابة في الطرق التي تفي من خلالها بمعايير المحتوى على مستوى الولاية وبحاجات الطالب واهتمامه كذلك. 本文探讨第三空间理论如何可以应用于读写文化教室，帮助深入了解学生对学习的抗拒，及制订其解决方法。本文作者利用一班第十一年级学生的努力学习片段，在他的语言艺术课堂上争取空间的使用，继而进一步考虑第三空间理论如何帮助师生共同创造互促发展的学习条件。强调混合、非层级制学习结构的第三空间理论，可以用以重新审查学生抗拒传统基于印刷文本的读写活动这问题，让师生共同致力于重新协调读写文化学习的目标，以符合美国州立学科内容的标准及学生的学习需要与兴趣。 Cet article examine comment il est possible d'utiliser la théorie d'un troisième espace en classe de littératie comme moyen pour mieux comprendre la résistance à l'apprentissage des élèves et réfléchir aux moyens de la surmonter. L'auteur utilise des vignettes des efforts d'un élève de 11ème année pour contester l'utilisation de l'espace dans sa classe de littératie comme tremplins afin de considérer ensuite comment la théorie du troisième espace pourrait permettre aux élèves et aux maîtres de travailler ensemble pour créer des conditions d'apprentissage productives pour les uns et les autres. Compte tenu de l'accent qu'elle met sur des structures d'apprentissage hybrides, non‐hiérarchiques, la théorie du troisième espace permet de réexaminer la résistance des élèves aux activités traditionnelles de littératie basées sur l'écrit, si bien que les enseignants et les élèves peuvent travailler ensemble à revoir les buts de l'apprentissage de la littératie de telle sorte qu'ils répondent aux exigences officielles de niveau ainsi qu'aux besoins et aux intérêts d'apprentissage des élèves. Автор предлагает использовать теорию третьего пространства, чтобы глубже понять, почему у школьников возникает нежелание учиться и как преодолеть их сопротивление. Он демонстрирует традиционное использование пространства – в частности на его собственных уроках родного языка в 11‐ом классе, – а затем рассматривает, как теория третьего пространства может объединить учителей и учеников для совместной, взаимно обогащающей, продуктивной работы. Делая упор на смешанные, неиерархические учебные подходы, теория третьего пространства предлагает иной взгляд на нежелание учащихся иметь дело с традиционными печатными текстами и дает возможность так переосмыслить цели учебной деятельности, связанной с развитием грамотности, чтобы не только соответствовать стандартным тестовым требованиям, но и учитывать потребности и интересы учащихся. Este artículo explora cómo la teoría del tercer espacio se puede usar en las clases de alfabetización como un medio para mejor entender la resistencia del estudiante al aprendizaje e inventar maneras para superarla. La autora usa ejemplos de la resistencia de un estudiante del undécimo grado a su uso espacial en el salón de clase de lenguaje como trampolín para considerar cómo la teoría del tercer espacio podría permitirles a los maestros y estudiantes a trabajar juntos para crear condiciones de aprendizaje productivas para ambos. Con su énfasis en estructuras de aprendizaje híbridas y no jerárquicas, la teoría del tercer espacio ofrece una reexaminación de la resistencia de los estudiantes a las actividades tradicionales de la lectura de textos impresos de forma que los maestros y los estudiantes puedan trabajar juntos para realinear sus metas de aprendizaje de competencias de tal manera que cumplan con los estándares estatales al igual que los intereses y las necesidades de los estudiantes.

THE USE of broad theories of reading, social cognition, and social history to frame the study of literacy was investigated, and implications of this relatively recent trend were considered. Sixty-nine articles published between 1992 and 2003 in \"Journal of Literacy Research/Journal of Reading Behavior, Reading Research Quarterly,\" and \"Research in the Teaching of English\" were selected for analysis. An inventory was made of the general topic and the schools of theory used, of the specific sections of the article in which theory was cited, and of the relation between the citation of theory and previous research. From this inventory, a typology of four patterns of theory use was generated. Findings suggest that social theory matters in literacy research in at least three ways: (a) rhetorically, as support for researchers' claims; (b) as a source of new insight on the social nature of literacy and to articulate researchers' desires for a more fully literate world; and (c) for relating findings derived from local investigations to more general principles. In conclusion, it is argued that social theory is potentially a powerful tool in the production of general bodies of knowledge about literacy contingent upon increased precision, rigor, and reflexivity in its application. /// SE INVESTIGÓ el uso de teorías de la lectura, la cognición social y la historia social como marco del estudio de la alfabetización y se consideraron las implicancias de esta tendencia relativamente reciente. Se seleccionaron para el análisis 69 artículos publicados entre 1992 y 2003 en las revistas \"Journal of Literacy Research/Journal of Reading Behavior, Reading Research Quarterly y Reading in the Teaching of English.\" Se hizo un inventario del tópico general y de las escuelas teóricas usadas, de las secciones específicas de los artículos en las que se citaba la teoría y de la relación entre la cita teórica y la investigación previa. De este inventario se obtuvo una tipología de cuatro patrones de uso de teorías. Los resultados sugieren que la teoría social incide en la investigación en alfabetización en, al menos, tres formas: a) retóricamente, como fundamento de las afirmaciones de los investigadores, b) como fuente de nuevas perspectivas sobre la naturaleza social de la alfabetización y para articular los deseos de los investigadores de un mundo más plenamente alfabetizado y c) para relacionar los resultados de investigaciones locales con principios más generales. En conclusión, se argumenta que la teoría social es una herramienta potencialmente poderosa en la producción de cuerpos generales de conocimientos acerca de la alfabetización eventualmente más precisos, rigurosos y reflexivos en su aplicación. /// DIE ANWENDUNG umfassender Theorien des Lesens, der Sozialerkenntnis und Sozialhistorie als Rahmen für das Studium über das Schreiben und Lesen wurde untersucht und die Auswirkungen dieses relativ neuen Trends wurden betrachter. Neunundsechzig publizierte Abhandlungen wurden zwischen 1992 und 2003 im \"Journal of Literacy Research/Journal of Reading Behavior, Reading Research Quarterly und Research in the Teaching of English\" zur Analyse ausgewählt. Es wurde eine Aufstellung über das Hauptthema und die Lehren der benutzten Unterrichtstheorie angefertigt, aus jenen spezifischen Abschnitten des Artikels in denen die Theorie zitiert war und der Relation zwischen dem Zitieren von Theorie und vorausgegangener Forschung. Aus diesem Inventar wurde eine Typologie aus vier Modellen der Theorieanwendung entwickelt. Die Erkenntnisse lassen darauf schließen, dass in der Schreib- und Leseforschung die Sozialtheorie auf mindestens dreierlei Weise von Bedeutung ist: a) rhetorisch als Grundlage für die Ansprüche der Forscher; b) als eine Quelle neuer Einsichten in die gesellschaftliche Natur des Schreibens und Lesens und um Wünsche der Forscher für eine mehr erfüllte Schreib- und Lesewelt zu artikulieren und c) für verwandte Erkenntnisse, hervorgegangen aus lokalen Untersuchungen bis hin zu mehr allgemeinen Prinzipien. Als Schlußfolgerung wird erörtert, dass die Sozialtheorie ein potenziell mächtiges Werkzeug bei der Schaffung des Allgemeingehalts an Wissen über das Schreib- und Lesekontingent aufgrund gesteigerter Präzision, Strenge und der Reflexivität bei ihrer Anwendung ist. /// [Abstract in Japanese]. /// ON A examiné l'utilisation de théories générales de la lecture, de la cognition sociale, et de l'histoire sociale pour structurer l'étude du lettrisme, ainsi que les implications de cette tendance relativement récente. On a sélectionné pour cette analyse 69 articles publiés entre 1992 et 2003 dans le \"Journal of Literacy Research/Journal of Reading Behavior, Reading Research Quarterly, et Research in the Teaching of English.\" On a fait un inventaire du thème général et des écoles de pensée utilisées, des parties spécifiques de l'article se référant à une théorie, ainsi que de la relation entre référence à la théorie et recherches antérieures. A partir de cet inventaire, on a produit une typologie comportant quatre types d'utilisation de la théorie. Les résultats suggèrent que la théorie sociologique est importante dans la recherche en littératie d'au moins trois façons différentes: a) de façon rhétorique, comme support aux propositions des chercheurs; b) comme source d'inspiration d'idées nouvelles relatives à la nature sociale du lettrisme, et pour articuler le désir des chercheurs d'un monde plus lettré; et c) pour lier les résultats issus des investigations locales à des principes plus généraux. On considère, en conclusion, que la théorie sociologique est potentiellement un puissant outil de production d'un corpus de connaissances sur le lettrisme mais qui demande plus de précision, de rigueur et de réflexion dans l'utilisation qui en est faite. /// [Abstract in Russian(Cyrillic)].

In this article, I examine the multiple uses of religious and secular text at school, home, and in the community. Specifically, I focus on how Yemeni American high school girls employ religious, Arabic, and secular texts as a means for negotiating home and school worlds. The frame of reference--in-betweenness--is a powerful heuristic with which the contextual uses of texts and language among the Yemeni American students can be delineated. In-betweenness signifies the immediate adaptation of one's performance or identity to one's textual, social, cultural, and physical surroundings. During 1997-1999, I conducted ethnographic fieldwork in the Yemeni and Arab community in southeastern Michigan. I examined the literacy practices of the Yemeni girls in and out of school by considering more closely both their use of language in the cultural and religious locus and their use of texts. I did this by exploring the hidden texts in their high school, the texts of weddings and parties, the texts of Arabic school, and the texts of muhathara (lecture). Within these spaces, the girls' identities shifted to reflect their textual interpretations as either Yemeni or American. The texts were manifested in different contexts and served to bridge, subvert, and recreate Yemeni and American social and cultural norms. I argue that in order for researchers and educators to support diversity in public schools, they must be aware not only of its existence but also of its manifestation and acknowledge that diverse literacy practices are part of a larger geopolitical way of life. Awareness is the first step toward schools that not only focus on individual students but that also privilege those students' communities. Knowing that there are conflicting visions of literacy and that there are multiple ways to enact them is crucial to the development of powerful and engaging social and academic curricula. /// [Spanish] En este artículo, examino los usos múltiples de textos religiosos y laicos en la escuela, el hogar y la comunidad. Específicamente, me ocupo de la forma en que niñas yemenita-estadounidenses de escuela secundaria emplean textos religiosos, árabes y laicos como medio de negociación entre el mundo del hogar y el de la escuela. El marco de referencia, denominado in-betweenness, es una heurística poderosa para delinear los usos contextuales de los textos y el lenguaje entre las estudiantes yemenita-estadounidenses. El término in-betweenness significa la adaptación inmediata del propio desempeño o identidad a los contextos textuales, sociales, culturales y fisicos. Durante 1997-1999, conduje un trabajo de campo etnográfico en la comunidad yemenita y árabe del sudeste de Michigan. Examiné las prácticas de alfabetización de las niñas yemenitas dentro y fuera de la escuela, considerando con detenimiento tanto los usos del lenguaje en espacios culturales y religiosos como los usos de los textos. Exploré los textos ocultos en la escuela secundaria, los textos de bodas y festejos, los textos de la escuela árabe y los textos de muhathara (lecturas). En estos espacios, las identidades de las niñas variaban para reflejar sus interpretaciones de los textos como yemenitas o como estadounidenses. Los textos se manifestaron en distintos contextos y sirvieron para crear un puente, subvertir y recrear las normas sociales y culturales yemenitas y estadounidenses. Argumento que a fin de que los investigadores y educadores puedan sustentar la diversidad en las escuelas públicas, deben ser conscientes, no sólo de su existencia, sino también de sus manifestaciones y reconocer que las prácticas diversas de alfabetización son parte de una forma de vida geopolítica más amplia. La toma de conciencia es el primer paso hacia escuelas que no estén atentas solo a los estudiantes individuales, sino que también consideren las comunidades de las que forman parte los estudiantes. Saber que hay nociones conflictivas de la alfabetización y que hay múltiples formas de llevarlas a la práctica es crucial para el desarrollo de currículos sociales y académicos poderosos y comprometidos. /// [German] In diesem Artikel untersuche ich die vielfachen Anwendungen religiöser und sekulärer Texte in der Schule, zu Hause und in der Gemeinschaft. Insbesondere richtet sich mein Blick darauf, wie jemenitisch-amerikanische Mädchen an Oberschulen religiöse, arabische und sekuläre Texte als Mittel der Auseinandersetzung in ihren häuslichen und schulischen Welten anwenden. Der Bezugsrahmen--im Zwischenraum--ist eine wirkungsvolle Heuristik mit dem die kontextualen Anwendungen von Texten und Sprache unter jemenitischamerikanischen Schülern beschrieben werden kann. Im Zwischenraum zeigt die unmittelbare Anpassung an die eigene Darstellung oder Identität zu eigenen textualen, sozialen, kulturellen und physikalischen Umgebungen. Von 1997-1999 führte ich ethnografische Feldstudien in der jemenitisch-arabischen Gemeinde im südöstlichen Michigan durch. Ich untersuchte Rechtschreib- und Lesepraktiken der Jemeni-Mädchen in und außerhalb der Schule unter näherer Beachtung ihrer jeweiligen Nutzung der Sprache innerhalb der kulturellen und religiösen örtlichen Gegebenheiten und ihrer Anwendung von Texten. Ich tat dies durch Aufdecken verborgener Texte in ihrer Oberschule, Texte auf Hochzeiten und Parties, Texte in der arabischen Schule, und die Texte des Muhathara (Vorlesung). Innerhalb dieser Zwischenräume verschoben sich die Identitäten der Mädchen, um so ihre textualen Interpretationen entweder als Jemini oder als Amerikanerinnen zu reflektieren. Die Texte manifestierten sich in unterschiedlichen Zusammenhängen und dienten zum Überbrücken, Beeinflussen und Nachahmen jemenitischer und amerikanischer sozialer und kultureller Normen. Ich argumentiere, daß, um die Diversität in öffentlichen Schulen durch Forscher und Erzieher zu unterstützen, müssen sie sich nicht nur über deren Existenz klar werden, sondern auch über deren Manifestation und sie müssen anerkennen, daß unterschiedliche Schreib- und Lesepraktiken Teil einer größeren geopolitischen Lebensweise bzw. Way of Life sind. Dies Bewußtsein ist der erste Schritt hin zu Schulen, die sich nicht nur an die individuellen Schüler richten, sondern ebenfalls solche Schülergemeinschaften privilegieren. Die Erkenntnis, daß es widersprüchliche Auslegungen über das Schreiben und Lesen und viele Wege gibt, um sie einzusetzen, ist für die Entwicklung starker und engagierter sozialer und akademischer Curricula wesentlich. /// [French] J'examine dans cet article les diverses utilisations de textes religieux et laïques à l'école, à la maison, et dans la communauté. Plus spécifiquement, je m'intéresse à la façon dont des lycéennes yéménites américaines utilisent des textes religieux, arabes, et laïques comme moyen de négocier les mondes de la maison et de l'école. Le cadre de référence--dans l'entre-deux--est une heuristique puissante permettant de faire un contour des indices contextuels des textes et du langage chez des élèves yéménites américains. Dans l'entre deux signifie l'adaptation immédiate de sa performance ou de son identité à son environnement textuel, social, culturel, et physique. De 1997 à 1999, j'ai conduit une étude ethnographique de terrain dans la communauté yéménite et arabe du sud-est du Michigan. Je me suis intéressé aux pratiques de littératie des filles yéménites dans et hors de l'école en considérant plus précisément leur utilisation du langage dans des lieux culturels et religieux et leur utilisation des textes. Je l'ai fait en explorant les textes cachés dans leur lycée, les textes des mariages et des soirées, les textes de l'école arabe, et les textes de muhathara (lecture). Au sein de ces espaces, l'identité des filles changeait de telle sorte qu'elle reflétait leur interprétation textuelle en tant que Yéménites ou en tant que Américaines. Les textes qui apparaissaient dans les contextes différents servaient à construire, renverser, et recréer des normes sociales et culturelles yéménites et américaines. Selon moi, les chercheurs et les pédagogues qui veulent soutenir l'hétérogénéité dans les écoles publiques devraient être conscients non seulement de son existence mais aussi de ses manifestations et devraient recommander que des pratiques diverses de littératie soient présentes dans une perspective géopolitique plus large. En être conscient est le premier pas vers des écoles qui non seulement ne se focalisent pas sur des élèves individuels mais privilégient aussi les communautés dont ils sont issus. Savoir qu'il y a des conceptions conflictuelles de la littératie et qu'il y a des façons multiples de les mettre en œuvre est crucial pour le développement de programmes académiques puissants et socialement motivants. /// [Cyrillic] Исследуются многочисленные способы использования религиозного и светского текста в школе, дома и в обществе. Конкретно речь идет о том, как американские старшеклассницы родом из Йемена используют религиозные, этнические (арабские) и светские тексты для наведения мостов между домашним миром и миром школы. Состояние неопределенности -- мощный эвристический инструмент, с помощью которого можно очертить контекстные использования текстов и языка американскими учащимися из Йемена. Пока человек «не определился», он мгновенно адаптирует себя и свои поступки к текстовой, социальной, культурной и физической среде. В 1997-99 гг. автором проводились этнографические исследования в йеменском и арабском сообществах на юго-востоке штата Мичиган. Исследовалась речевая практика школьниц из Йемена в школе и вне школы, причем наиболее пристальное внимание уделялось выбору языка и способа общения в различных культурных и религиозных ситуациях. Для этого изучались разговоры, услышанные в обычной средней школе, на свадьбах и в гостях, а также в арабской школе и на муhатhара (лекции). Во всех этих ситуациях девочки ощущали себя по-разному - то йеменками, то американками - и это находило непосредственное отражение в их интерпретации