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The numerous causes of climate change and the unintended scalar effects of human activity are increasingly highlighting the chasm between the workings of the planet and human actions, entangled in a complex web of causes and effects that seems to eschew a comprehensive view. This widening gap is posing challenges to human cognition and, as a result, to ecocritical fiction. This article aims to analyse how the fracture between the planetary and the global, discussed by Dipesh Chakrabarty, is rendered in fiction in Samantha Harvey’s Orbital through the representation of object Earth. By interweaving Iovino and Oppermann’s material ecocriticism with ecocritical scholarly reflections, I will show how the object Earth in the novel —apparently observed from the outside area of the International Space Station— thematises the difference between the planetary and the global, and how Harvey’s narrative strategies attempt to capture climate change and the planet by circumventing the hurdle posed by scale. Las numerosas causas del cambio climático y los efectos escalares accidentales de la actividad humana resaltan cada vez más la diferencia entre los mecanismos de funcionamiento del planeta y las acciones humanas, en un entramado multifacético de causas y efectos que parece eludir una visión integral. Esta creciente diferencia está planteando desafíos a la cognición humana y, en consecuencia, también a la ficción ecocrítica. Este artículo tiene como objetivo analizar cómo la fractura entre lo planetario y lo global, comentada por Dipesh Chakrabarty, se representa a nivel narrativo en Orbital, de Samantha Harvey, a través de la representación delobjeto Tierra. Entretejiendo la ecocrítica material de Iovino y Oppermann con las reflexiones ecocríticas de varios académicos, mostraré cómo el objeto Tierra novelístico —observado desde el lugar aparentemente externo de la Estación Espacial Internacional— pone en primer plano la diferencia entre lo planetario y lo global, y cómo las estrategias narrativas de Harvey intentan captar el cambio climático y el planeta, sorteando el obstáculo de las magnitudes escalares.

O tema do reformismo-sanitário vem sendo historicamente explorado por estudiosos do Pensamento Social Brasileiro e, em grau semelhante, na História da Ciência brasileira. Estes trabalhos se orientam, sobretudo, em como o pensamento de médicos-sanitaristas foi influente na conformação de uma estrutura de saúde pública e de pesquisa científica no Brasil. Por outro lado, a consolidação do campo da História Ambiental no Brasil em diálogo com campos relacionais como a Ecocrítica, possibilita uma renovação na leitura dos clássicos do Pensamento Social. Nessa perspectiva, esse artigo tem por objetivo principal analisar o papel que o mundo natural assume na conferência Saneamento Rural e o opúsculo Minas e Rio Grande do Sul: estado da doença, estado da Saúde, ambos escritos por Belisário Penna e proferidos ou publicados em 1918. Metodologicamente, esse artigo propõe uma leitura a partir da Ecocrítica e da História Ambiental, percebendo como Penna interpreta o mundo natural a partir de duas chaves opostas, mas complementares: em sua narrativa, o médico-sanitarista exalta, por um lado, a vastidão e a beleza de um mundo natural que, por outro lado, sem a intervenção sanitária, produz seres humanos doentes. Buscando introduzir o sanitarismo como ferramenta ideal para a elite de Minas Gerais, e por consequência brasileira através de seu escrito comparativo com o Rio Grande do Sul, Penna argumenta que os mineiros seriam laboriosos e saudáveis caso o meio ambiente em que eles viviam fosse reformado, saneado. Mudar os elementos considerados nocivos oriundos do mundo natural, portanto, seria uma tarefa política.

O tema do reformismo-sanitário vem sendo historicamente explorado por estudiosos do Pensamento Social Brasileiro e, em grau semelhante, na História da Ciência brasileira. Estes trabalhos se orientam, sobretudo, em como o pensamento de médicos-sanitaristas foi influente na conformação de uma estrutura de saúde pública e de pesquisa científica no Brasil. Por outro lado, a consolidação do campo da História Ambiental no Brasil em diálogo com campos relacionais como a Ecocrítica, possibilita uma renovação na leitura dos clássicos do Pensamento Social. Nessa perspectiva, esse artigo tem por objetivo principal analisar o papel que o mundo natural assume na conferência Saneamento Rural e o opúsculo Minas e Rio Grande do Sul: estado da doença, estado da Saúde, ambos escritos por Belisário Penna e proferidos ou publicados em 1918. Metodologicamente, esse artigo propõe uma leitura a partir da Ecocrítica e da História Ambiental, percebendo como Penna interpreta o mundo natural a partir de duas chaves opostas, mas complementares: em sua narrativa, o médico-sanitarista exalta, por um lado, a vastidão e a beleza de um mundo natural que, por outro lado, sem a intervenção sanitária, produz seres humanos doentes. Buscando introduzir o sanitarismo como ferramenta ideal para a elite de Minas Gerais, e por consequência brasileira através de seu escrito comparativo com o Rio Grande do Sul, Penna argumenta que os mineiros seriam laboriosos e saudáveis caso o meio ambiente em que eles viviam fosse reformado, saneado. Mudar os elementos considerados nocivos oriundos do mundo natural, portanto, seria uma tarefa política.

O tema do reformismo-sanitário vem sendo historicamente explorado por estudiosos do Pensamento Social Brasileiro e, em grau semelhante, na História da Ciência brasileira. Estes trabalhos se orientam, sobretudo, em como o pensamento de médicos-sanitaristas foi influente na conformação de uma estrutura de saúde pública e de pesquisa científica no Brasil. Por outro lado, a consolidação do campo da História Ambiental no Brasil em diálogo com campos relacionais como a Ecocrítica, possibilita uma renovação na leitura dos clássicos do Pensamento Social. Nessa perspectiva, esse artigo tem por objetivo principal analisar o papel que o mundo natural assume na conferência Saneamento Rural e o opúsculo Minas e Rio Grande do Sul: estado da doença, estado da Saúde, ambos escritos por Belisário Penna e proferidos ou publicados em 1918. Metodologicamente, esse artigo propõe uma leitura a partir da Ecocrítica e da História Ambiental, percebendo como Penna interpreta o mundo natural a partir de duas chaves opostas, mas complementares: em sua narrativa, o médico-sanitarista exalta, por um lado, a vastidão e a beleza de um mundo natural que, por outro lado, sem a intervenção sanitária, produz seres humanos doentes. Buscando introduzir o sanitarismo como ferramenta ideal para a elite de Minas Gerais, e por consequência brasileira através de seu escrito comparativo com o Rio Grande do Sul, Penna argumenta que os mineiros seriam laboriosos e saudáveis caso o meio ambiente em que eles viviam fosse reformado, saneado. Mudar os elementos considerados nocivos oriundos do mundo natural, portanto, seria uma tarefa política.

In this study I will be analyzing brief passages of Alfonso Daniel Castelao’s work in order to show the profitability of an ecocritic revision of his artistic and literary production. Starting from basic elements with a transverse presence in his work, I will try to denote the author’s vision in terms of nature and environment. The elements that I am taking into account to try to provide an alternative reading of his work will be the figures of the tree from a landscape-oriented perspective and the cow as seen from animal studies. Furthermore, I will try to offer information about the artistic perspective of the author and then compare the presences of the already mentioned elements in the rest of his works. Finally, I will try to highlight the author’s ecocritic aspect through his legacy.

Un archivo posnatural: poesía latinoamericana como modo de conocimiento e índice de la crisis climática

El presente trabajo tiene como objetivo describir la percepción de profesores de educación secundaria y de estudiantes de pregrado con respecto al problema ambiental y su relación con la temática de género. Para esto, partimos de las perspectivas de la ecocrítica y el ecofeminismo y aplicamos encuestas a dos grupos: profesores de Lengua Castellana y Comunicaciones en la región de Los Lagos (Chile) y estudiantes de pregrado a lo largo de Chile. Como resultado, en ambos grupos se reveló una brecha significativa entre la percepción idealizada del mundo natural y la experiencia real; además, se destacó la carencia de una conexión clara y articulada entre las problemáticas medioambientales y de género. El caso de los docentes fue especialmente significativo, ya que señalaron las diferencias entre la formación inicial docente y la realidad de su labor cotidiana.

In this article, we aim to bring back into focus a novella by Rachilde (1860-1953). Le Tout-au-ciel was published in Mercure de France in 1902 and deviates significantly from every-thing else Rachilde produced during her literary career. It portrays a dystopian world that is fantastical, scientific, and futuristic. In addition to analysing its reception, we will delve into its ecocritical discourse, exploring the author’s positions, doubts, and aversions toward the ef-fects of progress on the environment. We will also examine how Rachilde identifies the dangers of a global society while highlighting social inequalities and the behaviour of those driving progress. Finally, we will analyse the ecopoetic mechanisms employed by the author to magnify the mysteries of a writing style that already hints at the seeds of a literary genre that would only emerge a decade later with Marinetti's first manifesto.

This article explores Maryse Condé’s novel En attendant la montée des eaux (2010) through an ecocritical and transnational lens. Drawing on the theories of Rob Nixon, Ursula Heise, and Achille Mbembe, the analysis highlights the interconnections between local and global crises. In the novel, Haiti, an emblematic site of ecological and humanitarian struggles, is depicted as a space where historical, economic, and environmental injustices converge, while also offering a reflection on transnational solidarity. The study adopts a reading of the charac- ters’ trajectories and recurring themes in Condé’s work, revealing the limitations of Caribbean utopias and the impacts of inequalities on the Global South.