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A la escritora Xue Xinran le tocó experimentar la transición de la población femenina china hacia su empoderamiento. Sus libros de no ficción recogen testimonios de mujeres comunes de finales del siglo XX y principios del XXI. Sus escritos recuerdan la gran diversidad del país y su gente, y ayudan a desmentir la opinión generalizada de que se trata de una población urbana minoritaria. Este artículo tiene como objetivo llamar la atención sobre el trabajo historiográfico de más de treinta años de Xinran sobre la mujer china. Se parte de definiciones confucianas de lo que se considera una “buena” mujer hasta llegar a las mujeres de carne y hueso de Xinran, a través del análisis de su programa de radio (Qing feng ye hua, 1989-1997) y de dos de sus obras publicadas (Sky Burial: An Epic Love Story of Tibet, 2004, y Miss Chopsticks, 2008). Writer Xue Xinran has experienced the transition to a more empowered Chinese female population. Her non-fiction books tell true stories of ordinary women in the late 20th and early 21st centuries. Her writings remind us of the great diversity of the country and its people, helping to dispel widespread opinions based on a small urban population. This article aims to draw attention to Xinran’s more than thirty years of historiographical work about Chinese women. Using Confucian definitions of a “good” woman as a starting point, we arrive at Xinran’s flesh-and-blood women, through a study of her radio program (Qing feng ye hua, 1989-1997) as well as two of her published works (Sky Burial: An Epic Love Story of Tibet, 2004, and Miss Chopsticks, 2008).

Este artículo aborda la historia de vida de cinco mujeres que se autoadscriben como empoderadas, cualidad que se originó en su vida privada pero tuvo repercusión en la amplia trayectoria que cada una de ellas tiene en su actividad económica preponderante. Se utilizaron tres técnicas: grupo focal, autobiografía y entrevista a profundidad y se aborda desde el método biográfico narrativo. Las experiencias, construcciones y significantes de quienes participaron en la investigación ponen de manifiesto que el empoderamiento de la mujer es un largo proceso que requiere reflexiones cotidianas, decisiones, emancipación y la firme determinación de mantenerse en el camino elegido

Wilkie Collins’s fraudulent rhetoric of protest against patriarchal Victorian oppression is manifested through his manipulation of Marian Halcombe’s character: she does not represent an attainable example of women’s empowerment but rather of women’s subordination. Marian confronts Victorian patriarchal discourse through the doomed, symbolic games of chess she plays with Fosco and Collins, but she is inevitably disciplined, tamed, and transformed into the perfect “Angel in the House.” When the novel concludes, neither gender roles will have been changed nor equality attained, and feminine readers will have been lured into accepting that resignation, sacrifice and submission are the only alternatives.

This comparative case study uses qualitative data to explore and analyze the institutional obstacles that women in reserved seats face to their political empowerment in the Gram Panchayat in India and the Union Parishad in Bangladesh. The findings reveal that women in reserved seats in both countries confront some fundamental institutional barriers, such as a masculine model of politics, lack of political party support, as well as lack of power and resources. Indian women face serious problems—the inclusion of ex-officio members, the rotational system, bureaucratic dominance, and partisan elections—whereas Bangladeshi women suffer from the unequal distribution of reserved seats under a quota policy and lack of clarity in rules, power, and provisions. A lack of financial resources limits the effective participation of women members in the decision-making process in both countries. Further institutional reforms are vital to ensure women’s political empowerment through reserved seats in both countries. Este estudio de caso comparativo utiliza datos cualitativos para explorar y analizar los obstáculos institucionales que enfrentan las mujeres en escaños reservados para su empoderamiento político en el Gram Panchayat en India y el Union Parishad en Bangladesh. Los hallazgos revelan que las mujeres en escaños reservados en ambos países enfrentan algunas barreras institucionales fundamentales, como un modelo masculino de política, la falta de apoyo de los partidos políticos, así como la falta de poder y recursos. Las mujeres indias se enfrentan a serios problemas: la inclusión de miembros de oficio, el sistema de rotación, el dominio burocrático y las elecciones partidistas, mientras que las mujeres de Bangladesh sufren la distribución desigual de los escaños reservados bajo una política de cuotas y la falta de claridad en las reglas, el poder, y provisiones. La falta de recursos financieros limita la participación efectiva de las mujeres miembros en el proceso de toma de decisiones en ambos países. Es fundamental realizar nuevas reformas institucionales para garantizar el empoderamiento político de la mujer mediante la reserva de escaños en ambos países. 本篇比较案例研究使用定性数据, 探究并分析在印度村委会（Gram Panchayat） 和孟加拉联合村议政会（Union Parishad）取得保留席位的女性在政治赋权方面所面临的制度障碍。研究发现显示, 在两国取得保留席位的女性面临一些根本的制度障碍, 例如男性政治模式、政党支持欠缺、以及权力和资源的缺乏。印度女性面临一系列严重问题: 当然议员（ex-officio） 的介入、轮换制度、官僚统治、以及党派选举, 而孟加拉女性则在配额政策下面临保留席位的不平等分配、并受制于不明确的规则、权力和条款。对财政资源的缺乏限制了两国女性议员在决策过程中的有效参与。 进一步制度改革对通过保留席位确保两国女性的政治赋权而言至关重要。

Manto's writings are hardly as controversial and ground-breaking as his series of short stories about Bombay's prostitutes and the world surrounding them. My paper aims to give at least two readings of the story of Saugandhi and “the insult” she receives when being rejected by a client. Her burst of pent-up rage, helpless but terrible, can be interpreted either as a positive act of realization of her own condition or as a reaffirmation of powerlessness in the face of the dominant. Using the tools of the canonic and original concept of the subaltern, with Gramsci (1916) and Spivak (1985) delimiting its oppressed (non)identity, Saugandhi's consciousness of herself becomes the voice which the subaltern cannot utter. Manto's essays (1955) show major concern with the desperate state of sexual workers, and it is through his feminism that this paper will discard the abstract notion of subalternity and highlight how gender makes “the woman who didn't have a father's shelter, had no education, ...a broken pebble from the pavement” (Manto, 2014: 204). The short story is not, as it may seem in abstract terms, empowering; it is a wretched cry that ends in silence —there is nothing to be done.  La producción más controvertida y revolucionaria de Manto es sin lugar a dudas su serie de cuentos en torno a las prostitutas de Bombay y del mundo en el que viven. Mi ensayo pretende ofrecer dos lecturas de la historia de Saugandhi y de su reacción ante “el insulto” que recibe al ser rechazada por un cliente. Su enorme ira, desesperada y terrible, puede ser interpretada como una liberación, al reconocer su estatus, o como una reafirmación de su lugar de sumisión. La reacción airada de Saugandhi se convierte a través de la óptica de Gramsci (1916) y Spivak (1985) en la posible voz de la subalterna. La preocupación de Manto en sus ensayos (1955) en relación con el estado deplorable de las trabajadoras sexuales va a ser el catalizador para entender la experiencia de Saugandhi no como una victoria abstracta de cualquier subalterna/o sino como una víctima de su género, porque “la mujer que no tuvo la protección del padre, que no tuvo educación, es como una piedra rota en la calzada” (Manto, 2014a: 204). El cuento no es empoderador como inicialmente podría parecer, es un grito desesperado que muere en silencio; no hay nada que hacer.

En este artículo analizamos la relación entre el trabajo extradoméstico y el empoderamiento de las mujeres casadas y unidas en México a partir de la información de la Encuesta Nacional sobre la Dinámica de las Relaciones en los Hogares, ENDIREH 2016. Comparamos los niveles de empoderamiento de mujeres que no realizan trabajo extradoméstico, con aquellas que trabajan sin remuneración y con quienes trabajan y perciben ingresos. Encontramos evidencias de que el trabajo extradoméstico está relacionado con mayores niveles de empoderamiento de las mujeres, tanto a nivel global como en dimensiones específicas de éste, y dicho incremento es más claro cuando este trabajo supone un ingreso laboral. Las mujeres que reciben ingresos por su trabajo tienen mayor poder de decisión, mayor autonomía, actitudes menos apegadas a los estereotipos de género, mayores recursos económicos y sus parejas participan más activamente en el trabajo del hogar y de cuidados, en comparación con las mujeres sin trabajo extradoméstico. Se concluye que el trabajo extradoméstico se asocia positivamente con altos niveles de empoderamiento de las mujeres y la relación se ve influida por factores sociodemográficos y características del trabajo realizado.

Este artículo estima, usando variables instrumentales, el efecto causal del empoderamiento femenino sobre el estado nutricional de niños menores de 5 años de edad en Colombia. Se utilizan como instrumentos el porcen- taje de mujeres elegidas en la Asamblea Departamental y en la Cámara de Representantes, ambos retardados en el tiempo. Los resultados indican que el empoderamiento femenino reduce la desnutrición aguda y la desnutri- ción global en 3,52 puntos porcentuales y 5,95 puntos porcentuales, respectivamente. Se recomienda revisar los lineamientos de los programas relacionados con la política pública de equidad de género y nutrición infantil del país con el fin de diseñar políticas complementarias que mientras fortalecen la autonomía femenina, re- dundan en beneficio para los niños.

RESUMEN: Esta investigación se centra en la aplicación y validación de un programa de prevención de violencia de género en mujeres adultas. Los objetivos del estudio fueron: a) elaborar y evaluar un recurso para prevenir la violencia en mujeres adultas b) comprobar las posibilidades de una metodología colaborativa en la institucionalización de procesos formativos y evaluativos alrededor de esta temática y c) posibilitar la adquisición en las mujeres de elementos de análisis, identificación y estrategias para visibilizar y poder combatir aquellos factores que originan, reproducen y mantienen la violencia. Se ha utilizado un enfoque de investigación participativa con un diseño emergente. La aplicación del programa se realizó en tres puntos de información y atención a las mujeres del ayuntamiento de Barcelona. Se ha adoptado un enfoque de empoderamiento en el análisis temático de los escritos de las mujeres participantes, esto ha sido posible gracias al establecimiento de categorías a partir del análisis de las autoras que han trabajado este concepto. Este análisis nos permite además poder ofrecer indicadores que puedan ser utilizados en otras investigaciones. Los resultados indican que el programa de prevención en violencia de género ha conseguido desarrollar en las mujeres una conciencia crítica respecto a las dinámicas generizadas, una valoración de sí mismas y un deseo de promover procesos de cambio y logros personales. ABSTRACT: The research focuses on the application and validation of a program of prevention of domestic violence in adult women. The objectives of this study were: a) develop and evaluate an action to prevent violence in adult women b) verify the possibilities of a collaborative approach in institutionalizing training and evaluative processes around this issue and c) permit the acquisition in women element analysis, identification and strategies to make visible and to combat those factors that cause, reproduce and maintain violence. It has adopted an approach empowerment in analyzing the writings of women; this has been possible through the establishment of categories from the analysis of the authors who have worked this concept. This analysis also allows us to provide indicators that can be used inother investigations. We used a participatory research approach with an emergent design. The implementation of the program was conducted at three points of information and attention to women of the City of Barcelona. The results indicate that the prevention program has achieved gender violence on women develop a critical consciousness about dynamics of gender relations, an assessment of themselves and a desire to promote processes of change and achievement.

La figura femenina en el arte cinematográfico ha sido mostrada a través de arquetipos y cumpliendo distintas funciones. Nos proponemos en este estudio analizar los personajes femeninos a través de la narrativa audiovisual en dos películas emblemáticas de la cinematografía de Hitchcock: Recuerda y Vértigo, en las que la mujer se contempla como empoderada, pero también sometida llegando a una negación de su propia identidad. Consideramos que la forma del tratamiento de la mujer en el cine de dicha época radica en la situación social de la misma, sufriendo un tratamiento discriminatorio, que es admitido por los personajes femeninos justificandolo en un enamoramiento, que anula la propia personalidad.   Palabras clave: empoderamiento; narrativas audiovisuales; Hitchcock.  

Introduction: There is an analysis of the differences between the perceptions about journalism as profession among men and women working as journalists in Spain, and the differences that separate empowered women journalists from empowered men of the sector. Methodology: the paper is part of the transnational comparative study Worlds of Journalism Study (WJS) based on a questionnaire targeted to a representative sample of journalists from 124 media. Results: Women recognise more than men, all the pressures derived from the pursuit of business profit and feel more compelled by business decisions, censorship, politicians and groups of pressure. The least empowered women manifest more condescension towards political and economic power, while the minority who breach the glass ceiling gain autonomy (possibly due to their empowerment on digital media). They also advocate impartiality but show less interest for the function of power surveillance. Discussion and Conclusions: Both aforesaid situations could be associated to the need for «enabling conformism» and to the fact that they tend to perceive the qualitative and deontological decline of journalism the least. Introducción: Se analizan las diferencias entre las percepciones acerca de la profesión periodística de los hombres y las mujeres que ejercen este trabajo en España, y las diferencias que separan a las periodistas empoderadas de los hombres empoderados del sector. Metodología: El trabajo pertenece al estudio comparativo transnacional Worlds of Journalism Study (WJS) basado en un cuestionario dirigido a una muestra representativa de periodistas de 124 medios de comunicación. Resultados: Ellas reconocen más que ellos las presiones derivadas del afán de lucro empresarial y se sienten más constreñidas por decisiones empresariales, censura, políticos y grupos de presión. Las menos empoderadas manifiestan más condescendencia con el poder político y económico, mientras que la minoría que traspasa el techo de cristal gana en autonomía (posiblemente por su empoderamiento en medios digitales). También defienden la imparcialidad, pero muestran menos interés por la función de vigilancia del poder. Discusión y conclusiones: Ambas situaciones anteriores podrían asociarse a la necesidad de «conformismo habilitador» y a que ellas perciben menos la decadencia cualitativa y deontológica del periodismo.