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This article examines the configurations of female identity in contemporary novels written by Colombian women authors. Its objective is to analyze how certain protagonists negotiate their subjectivity in relation to gender mandates and idealizations. The study adopts a psychoanalytic perspective, particularly theories on the constitution of the subject, desire, and conflict with the symbolic order, articulated with gender studies and literary analysis. It argues that while some protagonists reproduce internalized normative discourses, others resort to (self-)exile as a strategy of rupture with tradition, allowing them to reconfigure their place within the social order. The article contributes to the understanding of female subjectivation processes in patriarchal contexts and to the interdisciplinary articulation between psychoanalysis and literary studies, highlighting how literature can reveal complex forms of resistance, agency, and the re-signification of women›s place within the cultural framework. Este artículo examina las configuraciones de la identidad femenina en novelas contemporáneas escritas por autoras colombianas. El objetivo es analizar cómo ciertas protagonistas negocian su subjetividad en relación con mandatos e idealizaciones de género. El estudio se apoya en una perspectiva psicoanalítica, particularmente en teorías sobre la constitución del sujeto, el deseo y el conflicto con la ley simbólica, articuladas con los estudios de género y los análisis literarios. Se argumenta que, mientras algunas protagonistas reproducen discursos normativos internalizados, otras recurren al (auto)exilio como estrategia de ruptura con la tradición, lo que les permite reconfigurar su lugar en el orden social. El artículo aporta a la comprensión de los procesos de subjetivación femenina en contextos patriarcales y a la articulación interdisciplinar entre el psicoanálisis y los estudios literarios, destacando cómo la literatura puede revelar formas complejas de resistencia, agencia y resignificación del lugar de las mujeres en el entramado cultural.

Revista Estudios de Literatura Colombiana n.° 54 Enero-junio de 2024

Todas las voces muertas (2022) es una novela pseudofantástica escrita por Gerardo Ferro Rojas, que tiene como asunto y trasfondo el funesto fenómeno de las ejecuciones extrajudiciales, conocidas en el contexto colombiano como “falsos positivos”. Los propósitos de este artículo son: examinar el entrecruzamiento de los dos planos que constituyen la diégesis, el histórico-referencial y el sobrenatural; explicar su correspondencia con la categoría de lo pseudofantástico; analizar el empleo y el sentido de la figura del zombi como artefacto estético y alegórico para describir el horror de la corrupción y la violencia estatal en el contexto de la historia del conflicto armado colombiano.

This article proposes an interpretation of FLECHO —the Fiesta de la Lectura y la Escritura del Chocó— as a utopian weave oriented toward the guarantee of cultural rights and the contestation of hegemonic narratives about the Chocó region. Drawing on a methodology that combines ethnographic observation and interviews with the critical analysis of cultural policy, the text examines how the festival fosters encounters between diverse initiatives that rehearse possible futures through practices of reading, writing, and memory. The theoretical framework is grounded in the concepts of postconflict utopias (Lizarazo, 2024) and concrete utopianism (Wilder, 2022), and positions literature as a political practice and as a tool for social transformation. Additionally, the article argues for the articulation of literary studies with cultural management, suggesting that literary festivals can serve as critical platforms for symbolic justice and territorial recognition. Este artículo propone entender FLECHO —Fiesta de la Lectura y la Escritura del Chocó— como un entramado utópico orientado a garantizar los derechos culturales y disputar las narrativas hegemónicas sobre el Chocó. Desde una metodología que combina observación etnográfica, entrevistas y análisis crítico de políticas culturales, el texto examina cómo el festival propicia escenarios de encuentro entre iniciativas diversas para ensayar futuros posibles a partir de prácticas de lectura, escritura y memoria. El enfoque teórico se fundamenta en los conceptos de utopías posconflicto (Lizarazo, 2024) y utopismo concreto (Wilder, 2022), y sitúa la literatura como práctica política y dispositivo de transformación social. Finalmente, el artículo plantea la necesidad de articular los estudios literarios con la gestión cultural y sugiere que los festivales literarios pueden operar como plataformas críticas para la justicia simbólica y la reivindicación territorial.

En \"El diablo de las provincias\" (2017), novela del escritor, traductor y crítico de arte colombiano Juan Cárdenas (Popayán, 1978), un biólogo regresa a su ciudad natal después de años de vivir en Europa, donde hizo sus estudios de doctorado, se casó y se divorció. Los viajes cannábicos del biólogo exploran conflictos internos relacionados con su madre, el extranjero, el padre ausente y el hermano muerto. Al diler, por otro lado, además de revolverle el inconsciente, la marihuana le produce imágenes y sensaciones provenientes de otros tiempos y espacios que lo ayudan a percibir diferentes capas de la realidad alrededor. Este trabajo discute cómo las situaciones de consumo de marihuana del diler construyen experiencias de carácter visionario en El diablo de las provincias.