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El propósito del presente estudio es analizar mensajes que las alumnas escriben en paredes de sanitarios de escuelas de educación básica. En los mensajes destacan los temas de vida sexual, amor, ofensas, y, con menor presencia, la denuncia. El menosprecio y el uso de las palabras obscenas aluden al desempeño sexual de sus compañeras, una forma de manifestar la violencia de género a través del lenguaje expuesto en una serie de palabras-estigma para sancionarse entre ellas y así denominar a las “zorras”, “putas” y “perras”. Pareciera que esto refleja una dimensión de la cultura escolar que da cuenta de una forma de violencia que recurre a la burla, el rechazo, la exclusión y la agresión, de manera premeditada y anónima, con toda la intención de difundirla en un espacio que es íntimo y público al mismo tiempo.

El objetivo de este estudio fue caracterizar las variables psicosociales y criminológicas asociadas a los adolescentes que desarrollan prácticas abusivas sexuales (PAS), en función de la edad de las víctimas. Mediante un diseño no experimental y transversal, con características descriptivas y correlacionales, se analizan antecedentes psicosociales y criminológicos de 232 adolescentes varones que han realizado PAS. Los resultados indican diferencias estadísticas significativas entre los adolescentes que cometen PAS contra víctimas menores, en contraste con quienes abusan de víctimas pares, tanto en las variables psicosociales (trayectoria escolar e historial de victimizaciones) como en las variables criminológicas (contexto de la práctica abusiva sexual y relación adolescente-víctima). Finalmente, se discuten los resultados en relación con la evidencia internacional y las implicaciones de la generación de conocimientos sobre la temática.

Existe un tipo particular de usos de términos discriminatorios en el que las emociones negativas típicamente asociadas a él (odio, enojo) no se hallan de hecho presentes. Aun así, lo incorrecto o inadecuado sigue resonando en esos usos. Este tipo de “uso distante” resulta interesante per se, en cuanto fenómeno conversacional rara vez advertido. Sin embargo, también presta apoyo a una aproximación a los términos discriminatorios basada en el concepto sociolingüístico de “registro”, de la cual se sigue esta relación entre emociones e incorrección. Este trabajo examina algunos tipos de usos distantes y sus rasgos esenciales, y considera cómo el registro sociolingüístico de los términos discriminatorios puede dar cuenta de ellos. There is a particular kind of use of slurs in which the negative emotions typically associated with them (hatred, anger) are not present in the occurrence. Even so, these uses still resonate as incorrect or inadequate. This kind of “detached use” is not only an interesting, rarely mentioned phenomenon per se; it also offers some support to a novel approach to slurs based on the sociolinguistic notion of “register”. This paper examines some types of detached uses, extracts some of their essential features and assesses the way the register-based approach to slurs can account for them.

The Internet's importance for freedom of expression and other rights comes in part from the ability it bestows on users to create and share information, rather than just receive it. Within the context of existing freedom of expression guarantees, this book critically evaluates the goal of bridging the 'digital divide' - the gap between those who have access to the Internet and those who do not. Central to this analysis is the examination of two questions: first, is there a right to access the Internet, and if so, what does that right look like and how far does it extend? Second, if there is a right to access the Internet, is there a legal obligation on States to overcome the digital divide? Through examination of this debate's history, analysis of case law in the European Court of Human Rights and Inter-American Court of Human Rights, and a case study of one digital inclusion programme in Jalisco, Mexico, this book concludes that there is indeed currently a legal right to Internet access, but one that it is very limited in scope. The 2012 Joint Declaration on Freedom of Expression and the Internet is aspirational in nature, rather than a representative summary of current protections afforded by the international human rights legal framework. This book establishes a critical foundation from which some of these aspirations could be advanced in the future. The digital divide is not just a human rights challenge nor will it be overcome using human rights law alone. Nevertheless, human rights law could and should do more than it has thus far.

La ofensa (2007) y Medusa (2012), de Ricardo Menéndez Salmón, son dos de las últimas novelas españolas que recrean la Segunda Guerra Mundial. El autor gijonés elige este conflicto como marco en el que situar algunos de los temas más característicos de su literatura, particularmente la reflexión sobre el mal y el papel del arte frente al mismo. Este trabajo pretende analizar dichas novelas en tanto que implican un planteamiento común: el silencio como respuesta al horror, actitud que encarnan tanto Kurt como Prohaska, protagonistas de sendas narraciones. Se propondrá, de este modo, un análisis de las distintas formas en las que las dos novelas tematizan el silencio a partir de dos ejes: el silencio del sujeto (Kurt y Prohaska) y el silencio del arte (Prohaska y el propio narrador de ambas novelas). Se genera así una dimensión meta-narrativa en la que el propio narrador pone en práctica las mismas estrategias de distanciamiento y desapego que su personaje emplea para la plasmación del conflicto bélico. Todo ello responde, en último término, no tanto a una voluntad de interpretar la Segunda Guerra Mundial como a la construcción de un marco que resulta idóneo para desarrollar las constantes temáticas que interesan al autor.

El delito de exaltación del terrorismo o de los terroristas, contenido en el art. 578 del Código Penal español, castiga dos tipos de conducta: la exaltación del terrrorismo o la humillación de sus víctimas. El Tribunal Supremo español lo ha entendido de dos modos diferentes en su jurisprudencia: o como una (mera) ofensa o como el riesgo de un daño futuro. Se argumenta con frecuencia que este delito implica un discurso de odio. Este ensayo trata de mostrar que, mientras que el terrorismo comparte algunos elementos con los delitos referidos a los discursos del odio, no debería confundirse con ellos, y al mismo tiempo que no hay espacio en el marco español de los delitos de discursos de terrrorismo para un delito como la ofensa contenida en el art. 578 SPC, que sería considerada inconstitucional. The crime of glorification of terrorism offenses or terrorist offenders enshrined in art. 578 of the Spanish Penal Code punishes two kinds of conduct: glorification of terrorism or humiliation of its victims. It has been understood in two distinct ways by case law of the Spanish Supreme Court: either as (mere) offense or as risk of future harm. It is often argued that this crime entails hate speech. This paper tries to show that while terrorism shares some elements of hate speech crimes, it should not be confused with them, and that there is no room in the framework of Spanish communication offenses in the realm of terrorism for a crime as the offense contained in art. 578 SPC, which is to be held unconstitutional.

El objetivo del trabajo es analizar el contenido y la legitimidad del delito de escarnio a los sujetos religiosos. Para ello, analizo en primer lugar cuál es el interés protegido y su fundamento de protección por vía penal. Junto a ello, se estudian también las diferencias entre el fenómeno del discurso del odio y el ámbito de aplicación del artículo 510 del Código Penal. Finalmente, también se analizan las tensiones que presenta el delito de escarnio con el ejercicio de la libertad de expresión. The purpose of the work is to analyze the content and legitimacy of the crime of derision to religious feelings. To this end, I analyze in the first place which is the protected interest and its merit of protection by criminal means. Along with this, the differences with the phenomenon of hate speech and the scope of application of article 510 of the Penal Code are also studied. Finally, I also analyze the tensions that the crime of derision presents with the exercise of freedom of expression.