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In this article we present materials for a reconstruction of dialectics in Communication. At first, we recognize how the category of cultural industry elaborated by Adorno and Horkheimer is exposed in dialectical terms disentangled from the object itself, when realizing the historical results of the crisis of liberal capitalism and the conditions of its continuity, already in terms of monopoly capitalism. Secondly, we discuss the theoretical split promoted by Habermas's reconstructive criticism which, in the name of Communication, decoupled itself from Marx's theory of value and, consequently, from his dialectical method. In an opposite sense, we seek in the New Reading of Marx (NRM) the persistence of dialectics as an adequate approach to capitalism. Through the intermediation of Ruy Fausto and the theory of State derivation, we recognize how the line followed by the NRM reaches the Political Economy of Communication which, in Cesar Bolano, recognizes communication as a social form and dialectical criticism as a method of communicational thought. Keywords: dialectical critique; critical theory; new reading of Marx; political economy of communication Apresentamos neste artigo materiais para uma reconstrucao da dialetica na Comunicacao. Em um primeiro momento, reconhecemos como a categoria de industria cultural elaborada por Adorno e Horkheimer e exposta em termos dialeticos desentranhados do proprio objeto, ao realizar os resultados historicos da crise do capitalismo liberal e as condicoes de sua continuidade, ja em termos de capitalismo monopolista. Em um segundo momento, discutimos a cisao teorica promovida pela critica reconstrutiva de Habermas que, em nome da Comunicacao, se desacoplou da teoria do valor de Marx e, consequentemente, de seu metodo dialetico. Em um sentido oposto, buscamos na Nova Leitura de Marx (NLM) a persistencia da dialetica como abordagem adequada do capitalismo. Pela intermediacao de Ruy Fausto e da teoria da derivacao do Estado, reconhecemos como a linha trilhada pela NLM chega ate a Economia Politica da Comunicacao que, em Cesar Bolano, reconhece a comunicacao como forma social e a critica dialetica como metodo do pensamento comunicacional. Palavras-chave: critica dialetica; teoria critica; nova leitura de Marx; economia politica da comunicacao. En este articulo presentamos materiales para una reconstruccion de la dialectica en la Comunicacion. En un primer momento, reconocemos como la categoria de industria cultural elaborada por Adorno y Horkheimer (2012) se expone en terminos dialecticos desenredados del objeto mismo, al darnos cuenta de los resultados historicos de la crisis del capitalismo liberal y las condiciones de su continuidad, ya en terminos del capitalismo monopolista. En segundo lugar, discutimos la escision teorica promovida por la critica reconstructiva de Habermas que, en nombre de la Comunicacion, se desvinculo de la teoria del valor de Marx y, en consecuencia, de su metodo dialectico. En sentido opuesto, buscamos en la Nueva Lectura de Marx (NLM) la persistencia de la dialectica como un enfoque adecuado al capitalismo. Por intermediacion de Ruy Fausto y la teoria de la derivacion del Estado, reconocemos como la linea seguida por la NLM llega a la Economia Politica de la Comunicacion que, en Cesar Bolano, reconoce la comunicacion como forma social y la critica dialectica como metodo de pensamiento comunicacional. Palabras clave: critica dialectica; teoria critica; nueva lectura de Marx; economia politica de la comunicacion.

The scope of this article is to revisit the Therapeutic Consultations of psychoanalyst Donald Winnicott, seeking to identify technical and ethical contributions which can strengthen the \"matrix support\" and joint consultations in the Unified Health System (SUS). A rereading of Winnicott's texts and those of commentators is conducted, presenting a debate between the author's ideas and the work in mental health in primary care. Based on detailed case analysis, the article addresses some implications for the practice of matrix support, both in the intervention by the team, and in listening to the patient and family members. In addition, based on a contextualized study of Winnicott's consultation reports, the work presents contributions for joint consultations in the SUS, both in its care and in its formative axis. The following stand out in terms of technical and ethical results: (a) the priority of listening directly to the person who gave rise to the complaint; (b) the importance of sustaining \"space and time\" to allow a meaningful experience for the patient; (c) the use of interview instruments in the light of \"shared playing\"; (d) the patient as an active subject in the construction of his therapeutic project; (e) the importance of the local team in supporting and \"translating' the patient's experience.

The article discusses the relationship between aesthetics, ethics and training in the Adornian perspective. The research, of bibliographical nature, includes some works by Adorno and his interpreters. In the Dialectics of Enlightenment, Adorno and Horkheimer (1985) critically discuss the relation between myth and instrumental rationality, for the progress of enlightenment, by valuing a reason for abstract and dominating characteristic, weakened the exercise of critical self-reflection and promoted the regression of consciousness, the process of which is expressed in semi-culture and barbarism. The art and aesthetics oppose this process and strengthen the consciousness and the emancipatory reason, constituting a reference of freedom and integration between the intellectual and the manual work. Keywords: cultural industry; art; emancipation; education. O artigo discute a relacao entre estetica, etica e formacao na perspectiva adorniana. A pesquisa, de natureza bibliografica, compreende a algumas obras de Adorno e de seus interpretes. Na Dialetica do Esclarecimento, Adorno e Horkheimer (1985) discutem criticamente a relacao entre o mito e a racionalidade instrumental, pois o progresso do esclarecimento, ao valorizar uma razao de caracteristica abstrata e dominadora, enfraqueceu o exercicio da autorreflexao critica e promoveu a regressao da consciencia, cujo processo se expressa na semicultura e na barbarie. A obra de arte e a estetica se opoem a esse processo e fortalecem a consciencia e a razao emancipatoria, constituindo- se em referencial de liberdade e de integracao entre o trabalho intelectual e o manual. Palavras-chave: industria cultural; arte; emancipacao; educacao. El articulo discute la relacion entre estetica, etica y formacion en la perspectiva adorniana. La investigacion, de naturaleza bibliografica, comprende algunas obras de Adorno y de sus interpretes. En la Dialectica del esclarecimiento, Adorno y Horkheimer (1985) discuten criticamente la relacion entre el mito y la racionalidad instrumental, pues el progreso del esclarecimiento, al valorar una razon de caracteristica abstracta y dominadora, debilito el ejercicio de la autorreflexion critica y promovio la regresion de la conciencia, cuyo proceso se expresa en la semiteria y en la barbarie. La obra de arte y la estetica se oponen a ese proceso y fortalecen la conciencia y la razon emancipatoria, constituyendose en referencial de libertad e integracion entre el trabajo intelectual y el manual. Palabras-clave: industria cultural; arte; emancipacion;educacion.

Long description: Os estudos apresentados neste volume examinam o entrelaçamento da corporeidade e da temporalidade na literatura brasileira a partir de perspectivas interdisciplinares. Os textos explicitam, em algumas narrativas, o protagonismo da própria doença e a relação ambivalente que se constrói entre pessoas doentes ou envelhecidas e seus antigos ‘Eus’. Neste contexto, são problematizados distintos modos de exclusão de corpos que, não sendo mais jovens ou ‘saudáveis’, são mantidos fora da esfera pública. O silêncio e a solidão, mas também a urgência de viver para contar, consistem muitas vezes nas forças motrizes das narrativas e dos poemas estudados. Biographical note: Janek Scholz é pesquisador e docente no Instituto Luso-Brasileiro da Universität zu Köln e do Centro Mundo Lusófono em Colônia. Atua na área de Letras, com ênfase em literaturas brasileiras e africanas de língua portuguesa, narrativas gráficas, pós-colonialismo e estudos de gênero, assim como as relações ítalo-brasileiras na literatura. Jasmin Wrobel é Marie Curie Postdoctoral Fellow na University of Manchester onde realiza uma pesquisa sobre agências anticoloniais e feministas em quadrinhos latino-americanos. Outras áreas de interesse são poesia experimental, discursos de memória e movimentos de resistência na América Latina.

The Person Centered Approach (PCA), founded by Carl Rogers, can only be justified by ethics and not as an application of skills and knowledge. However, PCA, at first, neglects the radical alterity postulated by Lévinas. This Other is not an expressive figure to psychologies as seems to be. The Levinasian Other is precedent and transcendent to the I; not being possible to totalize and understand it fully; it shows the dimension of the strange in the psychological experience. On the other hand, Peter Schmid conceives that ethics is the first issue to be considered when it comes to PCA, either its theory or its practice; establishes a fruitful dialogue with the Levinasian philosophy. This paper presents the contributions of Peter Schmid to the Rogerian psychology. It was found that Schmid shows a new way of dealing with the alterity within the framework of the Rogerian approach.

This article aimed to answer how the use of computers and the Internet, directly and indirectly, has affected the time of teaching work and how these tool have determined the experience of teachers. Sources of research consisted of doctoral and master theses, as well as official documents that referring to these concepts and instruments. The survey instrument was developed as a form, using a software for the collection and analysis of data; for the assessment of the results we used the content analysis technique. The results show the relationship between time and experience under different cultural conventions that permeate the school, consolidating awareness under contradictions supported by the potential of new technologies in a condition of atrophying the experience to which the training process and the work of the teacher would tend to be reduced. The method is achieved from critical theory, especially the concepts of experience indicated by Adorno and Benjamin, ideology of technological rationality and industrial society, by Marcuse, and key concepts of dialectical materialism, such as alienated labor, commodity and machinery, from Marx. Keywords: teaching, elementary school, information and communication technologies, industrial society, critical theory of society. O artigo visa responder como o uso de computadores e da internet, direta e indiretamente, tem afetado o tempo do trabalho docente e de que maneira esses instrumentos tem determinado as experiencias dos professores. Como fontes de pesquisa foram utilizados teses de doutorado e dissertacoes de mestrado, bem como documentos oficiais que remetem a esses conceitos e instrumentos. O instrumento de pesquisa foi elaborado em formato de ficha, utilizando-se de software para coleta e cruzamento de dados; para a apreciacao dos resultados foi utilizada analise de conteudo. Os resultados apontam para as relacoes entre tempo e experiencia sob distintas convencoes culturais que permeiam a escola, consolidando a consciencia sob contradicoes sustentadas pelas potencialidades das novas tecnologias em uma condicao de atrofiamento da experiencia ao qual o processo formativo e o trabalho do professor tenderiam a ser reduzidos. O metodo e logrado da teoria critica, especialmente os conceitos de experiencia, assinalado por Adorno e Benjamin, ideologia da racionalidade tecnologica e sociedade industrial, por Marcuse, alem de conceitos-chave do materialismo dialetico, tais como trabalho alienado, mercadoria e maquinaria, de Marx. Palavras-chave: trabalho docente, ensino fundamental, tecnologias de informacao e comunicacao, sociedade industrial, teoria critica da sociedade. El articulo pretende responder como el uso de computadoras y de la Internet, directa e indirectamente, ha afectado el tiempo del trabajo docente y de que manera estos instrumentos han determinado las experiencias de los profesores. Como fuentes de investigacion fueron utilizadas tesis doctorales y disertaciones de maestria, asi como documentos oficiales que hacen referencia a estos conceptos e instrumentos. El instrumento de investigacion fue elaborado en formato de ficha, utilizandose de software para recoleccion y cruces de datos; para la apreciacion de los resultados fue utilizado el analisis de contenido. Los resultados senalan para las relaciones entre tiempo y experiencia bajo distintas convenciones culturales que subyacen la escuela, consolidando la conciencia bajo contradicciones sostenidas por las potencialidades de las nuevas tecnologias en una condicion de restriccion de la experiencia a la cual el proceso formativo y el trabajo del profesor tenderian a ser reducidos. El metodo es logrado de la teoria critica, especialmente los conceptos de experiencia, firmado por Adorno y Benjamin, ideologia de la racionalidad tecnologica y sociedad industrial, por Marcuse, ademas de conceptos elementales del materialismo dialectico, tales como trabajo alienado, mercaderia y maquinaria, de Marx. Palabras clave: trabajo docente, ensenanza secundaria, tecnologias de informacion y comunicacion, sociedad industrial, teoria critica de la sociedad.

Resumo No período entreguerras a intelectualidade negra da diáspora experimentou uma intensificação dos debates sobre a experiência soviética o anticolonialismo e os limites teóricos do marxismo. Claude McKay e W. E. B. Du Bois são dois representantes de um pensamento negro radical que se deslocou intensamente por meio dos continentes em prol da luta anticolonial e antirracista. Neste artigo são considerados alguns temas desse debate a fim de mapear o contexto do período entreguerras bem como analisar as experiências da diáspora negra na União Soviética pós-Revolução de 1917 na busca por ampliação das estratégias anticoloniais e antirracistas. Abstract In the interwar period the black intelligentsia of the diaspora experienced an intensification of debates on the Soviet experience anti-colonialism and the theoretical limits of Marxism. Claude McKay and W.E.B. Du Bois are two representatives of a radical black thought that moved intensely across continents in search of the anti-colonial and anti-racist struggle. In this article some themes of this debate will be considered in order to map the linguistic context of the interwar period as well as analyze the experiences of the black diaspora in the post-Revolutionary Soviet Union in the expansion of anti-colonial and anti-racist strategies. Resumen En el período de entreguerras la intelectualidad negra de la diáspora experimentó una intensificación de los debates sobre la experiencia soviética el anticolonialismo y los límites teóricos del marxismo. Claude McKay y W.E.B. Du Bois son dos representantes de un pensamiento negro radical que se movió intensamente por continentes en busca de la lucha anticolonial y antirracista. En este artículo se considerarán algunos temas de este debate con el fin de mapear el contexto lingüístico del período de entreguerras así como analizar las experiencias de la diáspora negra en la Unión Soviética posrevolucionaria en la expansión de los discursos anticoloniales y estrategias antirracistas.