Asset Details
Do you wish to reserve the book?
Leni Riefenstahl sinemasını tartışmak
Hey, we have placed the reservation for you!
By the way, why not check out events that you can attend while you pick your title.
Oops! Something went wrong.
Looks like we were not able to place the reservation. Kindly try again later.
Are you sure you want to remove the book from the shelf?
Leni Riefenstahl sinemasını tartışmak
Do you wish to request the book?
Leni Riefenstahl sinemasını tartışmak
Please be aware that the book you have requested cannot be checked out. If you would like to checkout this book, you can reserve another copy
We have requested the book for you!
Your request is successful and it will be processed during the Library working hours. Please check the status of your request in My Requests.
Oops! Something went wrong.
Looks like we were not able to place your request. Kindly try again later.
Journal Article
Leni Riefenstahl sinemasını tartışmak
2021
Overview
Leni Riefenstahl, Nazi dönemi sinemacıları arasında en
tartışmalı isimlerin başında gelir. Nazi Partisi iktidarı boyunca
çektiği filmler, kimi çevrelerce Nazi iktidarıyla işbirliğinin
belgesi, kimileri için de salt sanattır. II. Dünya Savaşı sonrası
üretimi üzerine yapılan değerlendirmeler ise kimi zaman faşist
estetiğin izlerini takip eder, kimi zamansa filmlerini
ideolojiden azade imgelere indirger. Yaşamı boyunca
filmlerinin ideolojik değerini reddeden ve kendisini uyumun ve
güzelliğin yönetmeni olarak savunmaya çabalayan
Riefenstahl’in sineması, bu makalede sürdürülen bu iki
kutuplu tartışma ekseninde ele alınmaktadır. Riefenstahl’in
adı sıkça Nazi dönemi propaganda sinemasına damgasını
vuracak olan İradenin Zaferi (1935) ve Olympia I. ve II. Bölüm
(1938) filmleriyle anılır. 1970’lerden itibaren ise bir Afrika
kabilesi olan Nubaların fotoğraflarını ve sonraki yıllarda
sualtını gösteren çekimlerle yeniden gündem olur. Aynı yıllar
Riefenstahl için geçmişinin rehabilite edildiği, kendisinin de
bir tür Rönesans yaşadığı yeni bir dönemin başlangıcı olur.
Riefenstahl’in Nazi dönemi ile bu dönemin öncesi ve sonrası
ürettiği estetiği ve imgeleri arasında bir izleğin mevcudiyetine
inanan Susan Sontag, bu rehabilitasyon sürecine karşı çıkar.
“Sanat sanat içindir” fikri ile göstermenin ve görmenin etiği
karşı karşıya gelir. Makale Riefenstahl’in filmlerini, yaşamöyküsünü, söylemlerini ve Sontag’ın müdahalesini esas
alarak sinema aracılığıyla faşist propagandanın yapısını ve
liberal toplumda etkisini sürdürebildiği çeperi ortaya koymak
ve tartışmak niyeti taşımaktadır.
