Book Review

Crónica sero

Noriega, Guillermo Núñez

2004

Overview

Frente a lo que un personaje llama \"el dialecte\" de las identidades, discurso clasista, sexista y pseudocientifico de la tolerancia y la lâstima con la que se prétende reducir socialmente el homoerotismo a la minoria de \"los homosexuales\" o de los \"sidosos\" (otra identidad asignada y disputada por el autor), Hurtado devela una realidad sexual y de género heterogénea, vital, valiente, riesgosa, subversiva, difusa, ampliamente présente en el cuerpo social: un luchador que como travesti se llama Caria y que gusta del peligroso oficio de \"voltear\" a \"hombres\" policias, que después de la borrachera y la camaraderia se fingen dormidos para atreverse a ser penetrados por \"ella\" (Laredo Song 63); una vestida, Karina, quicn contraviniendo toda convencion machista comparte la cama con una madrota de prostibulo (Laredo Song 49); un padre y su hijo que recorren las calles de la prospéra y oligârquica ciudad de Monterrey para levantar Io mismo prostitutas, que travestis y varones curiosos de la noche (Laredo Song 55); un trailero que en el juego verbal del ligue en la carretera despliega'su \"hombria\" para construir un espacio homoerotico y masculino: \"tengo dos viejas, una a la que respeto y venero, a la otra es a la que me culeo hasta que escupe sangre, pero me gustan los putitos\" (Laredo Song 54); un hombre que lejos de representar la \"intolerancia homofobica del macho de clase popular (como nos podrian sugerir los estereotipados plantées sobre el \"hombre mexicano\" de Samuel Ramos u Octavio Paz), brinda las posibilidades de comprension del placer homoerotico del primo sacerdote (ese si intolérante y homofobico) descubierto en flagrancia sexual con un \"pelado\": \"no hay bronca primo, uno es hombre y comprende. Incisiva vision de quién no solo ha asumido un compromiso politico contra la discriminacion contra las personas que viven con VIH o SIDA y contra la homofobia, sino que ha recibido importantes premios y reconocimientos (en el ano 2002 recibio Hurtado recibio el Premio al Mérito Gay y en el 2003, DIVER/CIUDAD, el \"Segundo Festival Cultural de la Diversidad Amorosa y Sexual\" en Sonora, Mexico, se realizo en su honor). Las diferentes cronicas del libro Cronica sera, nos mueslran que la aparicion del SIDA es ocasiön de una experiencia social y humana donde habitan los temores, las angustias, la culpa, el dolor, el deseo de mentir, la dificultad para comprender, la indiferencia, la curiosidad morbosa, la négation, la desinformacion, la insidia, el deseo de huir, el anhelo de milagros, asi como fmalmentc, la décision de luchar, de organizarse y de exigir del derecho a la salud y a la no discrimination. Ni arrepentimiento mojigato y culposo, ni falso optimismo para alagar un discurso politicamente correcte del gay pride que clama sigiloso: \"no hablen de eso para que no sepan que nos duele\", \"pretendamos que aqui no ha pasado nada\", \"no hay que dar lâstima\", \"basta de hacerse el sufrido\", \"hay que teuer una actitud positiva\", \"dejen de lagrimear no debemos de inspirar lâstima\" o parafraseando al propio Hurtado: \"reivindiquen la vida loca\", jajaja, \"tengo sida pero soy rebelde\" jejeje, \"nos estâmes muriendo, pero pintemos una vision literaria encantada de la sexualidad y de la enfermedad para ser \"progresistas\", jijiji.

• Publisher: Chasqui: Revista de literatura latinoamericana,Arizona State University - Languages and Literatures
• Subject: Reviews