Asset Details
MbrlCatalogueTitleDetail
Do you wish to reserve the book?
تخصيص النص العام بخبر الواحد بين الجمهور والحنفية
by
صالح، بشتيوان هادى حمه
in
الأحكام الشرعية
/ القرأن الكريم
/ المذاهب الإسلامية
/ علم الأصول
/ مسائل الصلاة
2019
Hey, we have placed the reservation for you!
By the way, why not check out events that you can attend while you pick your title.
You are currently in the queue to collect this book. You will be notified once it is your turn to collect the book.
Oops! Something went wrong.
Looks like we were not able to place the reservation. Kindly try again later.
Are you sure you want to remove the book from the shelf?
Oops! Something went wrong.
While trying to remove the title from your shelf something went wrong :( Kindly try again later!
Do you wish to request the book?
تخصيص النص العام بخبر الواحد بين الجمهور والحنفية
by
صالح، بشتيوان هادى حمه
in
الأحكام الشرعية
/ القرأن الكريم
/ المذاهب الإسلامية
/ علم الأصول
/ مسائل الصلاة
2019
Please be aware that the book you have requested cannot be checked out. If you would like to checkout this book, you can reserve another copy
We have requested the book for you!
Your request is successful and it will be processed during the Library working hours. Please check the status of your request in My Requests.
Oops! Something went wrong.
Looks like we were not able to place your request. Kindly try again later.
Journal Article
تخصيص النص العام بخبر الواحد بين الجمهور والحنفية
2019
Request Book From Autostore
and Choose the Collection Method
Overview
وبعد هذا التدقيق في المسألة ألخص البحث في أهم النتائج الأتية: *أن دلالة العام عند الجمهور دلالته ظنية، وعند الحنفية قطعية، وهذا الخلاف الذي أنتج منه مسائل فقهية كثيرة. *العام الوارد في القران الكريم لا يجوز تخصيصه بخبر الآحاد أو القياس، وهذا عند الحنفية. أما عند الجمهور فإن العام الوارد في القرآن يخصص بخبر الآحاد أو القياس وذلك لأنهما في مرتبة واحدة من القوة، العام في القران من حيث الدلالة ظنية ومن حيث الثبوت قطعية، وخبر الآحاد أو القياس من حيث الدلالة ومن حيث الثبوت ظنية وبذلك تساويا في القوة. *الجمع بين الصلاتين بسبب السفر عند الجمهور يجوز. *الجمع بين الصلاتين لا يجوز عند الحنفية. *يجوز الجمع بين القولين بأن الأحاديث الواردة في الجمع بين الصلاتين بسبب السفر، وإن كانت الروايات آحاد إلا أنه تواتر معناه وهذا ما يسمى علم الطمأنينة.
Publisher
جامعة كركوك
Subject
This website uses cookies to ensure you get the best experience on our website.