Journal Article

سفر المتاهة في جغرافية الرمال المتحركة في قصيدة أوديسيوس الجديد للشاعر نضال القاسم

الحياني، محمود خليف خضير, غشير، سامية صالح

2019

Overview

لا شك أن القصيدة العربية الحديثة بدأت تبحث عن الموضوعية المعرفية عن طريق التناص أو الحوار مع الأساطير اليونانية القديمة، إذ تسجل أكثر كتب التاريخ والفلسفة بأن الأسطورة شكلت في بداية تشكيل الشعوب تقنية سردية حاولت أن توصل فلسفة أنطولوجية ومعرفية تتجلى فيها طفولة العقل القديم وقدرته على تكوين كينونة واحدة من مفاهيم الحق والخير والجمال، فكل شيء يحاول أن يفهمه العقل البشري القديم أرشفه في الأساطير، فالمعرفة الأسطورية فن، والفن معرفة وإذ اردنا أن نبحث عن استعمال هذه الأساطير في الشعر العربي الحديث بداية من السياب وإلى ما لانهاية من الشعراء إلى الوقت الحاضر، فإننا يمكن أن نكتشف أن خصوصية الشاعر الفلسطيني الذي يحمل قضية وطنا محتلا، عملت على أن يوظف كل الأساطير التي يمكن أن تخدم قضيته في التعبير عن التزامه تجاه القضية الفلسطينية، ومن يراجع الشعر الفلسطيني يتلمس كثافة التوظيف للأساطير التي تحمل مآسيا ومعاناة وغربة واغتراب، وقد تجلت هذه المعاني بصورة واضحة في أسطورة طروادة ومتعلقاتها من الأساطير التي ارتبطت بها ولاسيما أسطورة رحلة العودة ل\"أوديسيوس\"، فالعلاقة المتينة بين أسطورة طروادة والقضية الفلسطينية تشكلت في وعي وذات المواطن الفلسطيني ، فقد كانت مأساة طروادة التي تجسدت في الحرق، والقتل، والإنهاء الكامل لوجود هذه المدينة ، قابلها عملية تهويد وإنهاء للقضية الفلسطينية، أما فكرة العودة التي تمثلت في عودة أوديسيوس إلى وطنه ، فإنها أصبحت بمثابة أمثولة حاول الشعراء الفلسطينيين توظيفها في النص الشعري عن طريق الرمز، أو تقنية القناع، أو التناص . فالامتصاص والتحوير، والتذويب المستمر لمعاني وأحداث هذه الأسطورة أعطى عمقا في الشكل الشعري، وعمقا في المعنى الذي تحول إلى معنى إنساني شامل، يستشعره كل إنسان عربي ومسلم، وهو ما يمكن أن نكتشفه في قصيدة أوديسيوس الجديد للشاعر نضال القاسم الذي استعان بهذه الأسطورة لكي يعبر عن معان إنسانية، وأنطولوجية، يستجيب لها كل مواطن فلسطين يحلم بالعودة إلى فلسطين.

• Publisher: مركز جيل البحث العلمي
• Subject: الشعر العربى / القاسم، نضال / النقد الأدبى / جغرافية الرمال المتحركة / سفر المتاهة والاغتراب / قصيدة أوديسيوس الجديد