Asset Details
MbrlCatalogueTitleDetail
Do you wish to reserve the book?
مناظر اللصوص من خلال تصاوير المخطوطات الإيرانية 740 - 1145 هـ. = 1339 - 1732 م
by
رشيدي، أمين عبدالله
in
الآثار الإسلامية
/ اللوحات الفنية
/ المخطوطات الإيرانية
2015
Hey, we have placed the reservation for you!
By the way, why not check out events that you can attend while you pick your title.
You are currently in the queue to collect this book. You will be notified once it is your turn to collect the book.
Oops! Something went wrong.
Looks like we were not able to place the reservation. Kindly try again later.
Are you sure you want to remove the book from the shelf?
Oops! Something went wrong.
While trying to remove the title from your shelf something went wrong :( Kindly try again later!
Do you wish to request the book?
مناظر اللصوص من خلال تصاوير المخطوطات الإيرانية 740 - 1145 هـ. = 1339 - 1732 م
by
رشيدي، أمين عبدالله
in
الآثار الإسلامية
/ اللوحات الفنية
/ المخطوطات الإيرانية
2015
Please be aware that the book you have requested cannot be checked out. If you would like to checkout this book, you can reserve another copy
We have requested the book for you!
Your request is successful and it will be processed during the Library working hours. Please check the status of your request in My Requests.
Oops! Something went wrong.
Looks like we were not able to place your request. Kindly try again later.
مناظر اللصوص من خلال تصاوير المخطوطات الإيرانية 740 - 1145 هـ. = 1339 - 1732 م
Journal Article
مناظر اللصوص من خلال تصاوير المخطوطات الإيرانية 740 - 1145 هـ. = 1339 - 1732 م
2015
Request Book From Autostore
and Choose the Collection Method
Overview
كشفت الدراسة عن مناظر اللصوص من خلال تصاوير المخطوطات الإيرانية (740-1145 ه/ 1339-1732 م). حرمت الأديان السماوية السرقة واللصوصية وتوعدت من يقوم بهذه الأفعال المشينة بالعذاب الشديد والوعيد، كما جاء في العهدين القديم والجديد أكثر من إحدى عشرة أية تحرم السرقة. وتناولت مفهوم اللص في اللغة ويعني السارق، وللصوص خمسة أنواع وهي المحتال، وصاحب ليل، والخناق، وصاحب طريق، وعونة اللصوص. وعرضت حيل اللصوص في السرقات متضمنًا السرقة باللطف، وبالمغالطة بالقرد، وبالبستوق، وبالزج إلى الخلف، وبالنيرنج. وأوضحت العناصر والأدوات المساعدة للصوص ودلالاتها متضمنًا مصاحبة اللصوص تصاوير الشياطين، وظهور تصوير القرد الذي ارتبط باللص، وظهور بعض الأسلحة الهجومية التي استخدمها اللصوص أثناء سرقاتهم مثل السيف والخنجر والعصا. واستعرضت أساليب معاقبة اللصوص المتمثلة في الضرب بالعصا الخشبية على مواضع موجعة ومتفرقة من أجسام اللصوص، والتجريس ويقصد به إيلام الجان إيلامًا نفسيًا أكثر من إيلامه جسديًا، كما تمثلت أنواع المسروقات في سرقة الأموال والحيوانات. وتحدثت عن تعبير المصور من خلال سحن اللصوص عن الحالة النفسية لهم من خلال رسم الملامح في وضع ثلاثي الأرباع، كما تعكس مناظر اللصوص العديد من طرز الملابس، وتقسم الملابس التي وردت في رسوم مناظر اللصوص إلى أغطية الرأس (العمامة، والكلاة (الطاقية)، والطرطور، وملابس البدن (الجلباب، القميص، الحزام (البند)، السروال، وما يلبس في القدم. وجاءت نتائج الدراسة مؤكدة على عدم التزام المصور الإيراني في تنفيذه لطرق معاقبة اللصوص بالشريعة الإسلامية والتي تنص على قطع يد السارق، واقتصرت العقوبات على عقوبات التعزيز وهي الضرب بالعصا والتجريس. كُتب هذا المستخلص من قِبل المنظومة 2023
Publisher
جامعة جنوب الوادي - كلية الآثار بقنا
Subject
MBRLCatalogueRelatedBooks
Related Items
Related Items
This website uses cookies to ensure you get the best experience on our website.