Journal Article

جهود المدرسة الأشعرية في الرد على عقيدة البداء عند الشيعة الإثنى عشرية

علي، علي محمد حسن

2020

Overview

اقتضت طبيعة البحث أن يتكون من تمهيد، وثلاثة مباحث، وخاتمة، وسبت مراجع. أما التمهيد: ففيه: التعريف بأهم المصطلحات الواردة بالبحث. كـــ (البداء لفه واصطلاحا، والنسخ لغة واصطلاحا، والفرق بينهما، وأدلة البداء عند الشيعة، ومناقشة أقوالهم في ذلك). وأما المبحث الأول: فجاء بعنوان البداء في العهد القديم. وقد أثبت فيه أن عقيدة البداء لم تظهر فجأة عند الشيعة، وإنما كانت موجودة قبل ظهور التشيع أصلا، فلقد قال بها اليهود، وتوارث الشيعة عقيدة البداء منهم، ولذا فإن عقائد اليهود تكاد تكون منصهرة في عقائد الشيعة وتعاليمهم، وذلك لأن مؤسس التشيع هو (عبداهـ بن سبأ) كان يهوديا؛ فنقل هذا الإرث اليهودي في المعتقد الشيعي حتى أصبح البداء من أقرب القربات عند الشيعة على حد زعمهم. وأنا المبحث الثاني: فعنوانه: البداء في معتقد علماء الشيعة الأمامية الاثني عشرية حتى القرن الخامس الهجري. وتبين من خلاله أن عقيدة البداء في الفكر الشيعي من العقائد التي أحدثت جدلا بين أواسط علماء الشيعة ومراجعهم، ولقد نظروا إليها كمنهجية متوارثة، فلم يستطع مراجع الشيعة إنكار هذا المعتقد؛ لكنهم حاولوا أن يسوغوا ذلك بروايات كثيرة، جاء في بعضها: أن الإقرار والاعتراف لله بالبداء من الإيمان، وفي بعضها الآخر أن الإيمان لا يتم بدونه، وأنه من أفضل العبادات. وأما المبحث الثالث: فتناول موقف المدرسة الأشعرية من عقيدة البداء عند الشيعة الأمامية. وقد تقرر فيه: رأي جمهور العلماء من أهل السنة؛ إذ منعوا البداء ورفضوه، وأن الشيعة هم الذين قالوا بالبداء، وأنهم جاءوا بروايات مكذوبة ألصقوها بسيدنا على -رضي الله عنه-ومن جاء بعده من الأئمة وفق زعمهم، وذلك؛ ليقرروا هذا المعتقد، بل زعموا أن البداء هو أصل دين الأئمة المعصومين ودين آبائهم من قبلهم، ولا شك أن هذا المعتقد يتنافى وتنزيه الله -تعالى-؛ بل يمثل نقضا ورميا بالباطل -تعالى-الله عن إفكهم. وما الخاتمة: فقد ذكرت فيها بعض النتائج التي وصلت إليها خلال رحلة البحث، ثم ذيلت البحث بأهم المصادر والمراجع التي اعتمدت عليها في توثيق المعلومات.

• Publisher: جامعة الأزهر - كلية أصول الدين والدعوة بالزقازيق
• Subject: البداء / الشيعة الإثنى عشرية / الفكر الشيعي / المدرسة الأشعرية / عقيدة البداء