Journal Article

المجاعات والأوبئة بالأندلس وآثارها في ضوء المصادر العربية بالفترة من 138 هـ / 756 م-422 هـ / 1031 م

البنا، شيماء عبدالحميد سعد

2020

Overview

يعتبر جزء كبير من هذه الأحداث - الأوبئة والمجاعات - رسالة ربانية موجهة من الله - عز وجل - إلى البشرية ليسمع نداءهم وأصواتهم، ملخص هذه الرسالة أن يستوقف الإنسان نفسه برهة ويسترجعها؛ كي يتأمل في الأمر، ويصل بكثرة تفكيره، وطول تأمله للسبب الحقيقي وراء كل هذا، ألا وهو تقصيره وتفريطه في جنب خالقه وحق رازقه ومولاه، وبهذا يكون قد اعترف بكل ذنوبه اعترافاً يحمله على التضرع إلى الله - عز وجل-، والتوسل إليه؛ طلبا منه النجاة فهي - الأوبئة والمجاعات - جرس إنذار للبشرية، عندئذٍ يتقبل الله منه، ويعفو ويصفح عنه. كما أن هذا الموضوع من الموضوعات الحياتية والمصيرية التي نحياها؛ حيث إنه يترتب عليه مصير بشرية أو أمة بأكملها في تلك الفترة الحرجة؛ فهي نوع من أنواع التهديدات الخطيرة للأمن الغذائي خاصة لصغار السن، كما أنها تتحكم في سلوكيات الأمة وتعاملاتها. فهذه الأحداث تعتبر تجربة صعبة وقاسية مرت بها الأمم على مر العصور، ولها تأثير كبير جداً على كل شيء يحيط بالإنسان، وكان التأثير الأكبر لها على الحالة النفسية السيئة للبشرية. والكارثة تكمن في أن الأثر النفسي ليس له صوت مسموع ولا أنفاس محسوسة، لأنها حاجة خاصة بالنفس الداخلية للإنسان، والنفس لا تتكلم على عكس الشكاية العضوية، لكننا نستطيع ترجمة الحالة النفسية للشخص من خلال أقواله وأفعاله؛ فهي الكاشفة عن تلك الحالة النفسية، كما أن الأثر النفسي لا يزول إلا بالنسيان أو بزوال أسبابه، وهذا ما قام به معظم أمراء وخلفاء الدولة الأموية سعياً منهم للقضاء على المجاعات والأوبئة وزوال أي أثر لها. ولذا يعتبر المرض النفسي أشد من المرض العضوي. لم يكن الأثر النفسي السيء المترتب على المجاعات والأوبئة في تلك الفترة للعامة فقد، فقد كان لها تأثير كبير أيضاً على الأمراء والخلفاء ولذا كانوا يسعون جاهدين من أجل إيجاد الحلول؛ لدرجة جعلتهم يكرسون بعض رجال الدولة كالعلماء والفقهاء جهدهم من أجل التخفيف على الأهالي بصور متعددة. فإذا نظرنا لهذا الموضوع نجد أن الأوبئة والمجاعات حدثين متلازمين، فبعد كل مجاعة يحدث وباء وبعد كل وباء تحدث مجاعة والنتيجة لهما واحدة وهي الخوف والفزع والرعب لما لهما من تأثير خطير يهدد البشرية، والفقر والمرض، وتنهى هذه القصة أحياناً كثيرة بالموت. لم يقتصر تأثير المجاعات والأوبئة على التأثير النفسي فقط؛ فقد كان لها تأثير سياسي واقتصادي واجتماعي أيضاً، ولكن كان للتأثير النفسي الحظ أكبر والتأثير الأخطر. المجاعات ظاهرة اجتماعية خطيرة يتسبب وجودها في إفساد وتدمير المجتمع؛ لما لها من عواقب مثل السرقات وغيرها. ولذا كانت سبل المسلمين من أجل التخلص من المجاعات وعواقبها النفسية كثيرة فمنها الصلاة والدعاء والتضرع إلى الله، والتصدق والإنفاق وأحيانا وجدوا الحل في الهجرة وأحيانا أخرى في إقامة علاقات مع دول مجاورة وأيضاً ابتداع وابتكار طرق للتخزين... الخ. لقد عانت الأندلس في فترة عصر الدولة الأموية بالأندلس (138ه - 422ه /756م - 1031م) من عدة أزمات متعددة الجوانب و التي بدأت في عهد عبد الرحمن الداخل وانتهت في عهد هشام المؤيد، فقد كان للمجاعات والأوبئة والأمراض نصيب الأسد من هذه الأزمات والتي ترتب عليها أزمات اقتصادية وهذا لتعطل الحياة الاقتصادية، ومما زاد من سوء الأوضاع أحياناً كثيرة في الأندلس في تلك الفترة هو حدوث المجاعات وما يتبعها من حدوث الأوبئة، ومما زاد الطين بلة معاصرة كل هذا للفتن والثورات والحروب؛ الأمر الذي تسبب في حدوث أزمة فعلية في البلاد وسوف نتحدث عن ذلك بالتفصيل.

• Publisher: جامعة الأزهر - كلية اللغة العربية بإيتاي البارود
• Subject: الأوبئة / الدولة الأموية / المجاعات / المجتمع الأندلسي / تاريخ الأندلس