Journal Article

الدلالات الدينية والسياسية للنقوش الكتابية المنفذة على مفاتيح وأقفال أبواب الكعبة المشرفة في العصر المملوكي

عبدالحميد، علاء الدين عبدالعال

2021

Overview

صار عمل مفتاح الكعبة من الأمور التي يتنافس فيها السلاطين والحكام، لما لذلك من معان دينية ودنيوية عندهم، إذ إن القائم على رعاية بيت الله الحرام يمثل في الوقت نفسه زعامة سياسية للمسلمين إلى جانب الزعامة الدينية. وقد مرت صناعة مفاتيح الكعبة بعدة مراحل: فكانت تُصنع من الحديد في أوائل العصر العباسي، ثم عملت من البرونز، وأول من أهدى للكعبة قفلًا ومفتاحًا من الذهب هو الخليفة العباسي المعتصم بالله بن هارون الرشيد، واستمرت المفاتيح تصنع من الذهب في العصر الفاطمي ثم العصر المملوكي، فقد بدأ ذلك السلطان الظاهر بيبرس (658-676ه/ 1260-1277م) فهو الذي أرسل كسوة ومفتاحًا للكعبة عليه اسم الخليفة المستنصر بالله أول الخلفاء العباسيين بالقاهرة، ثم صار ذلك تقليدًا اتبعه سلاطين المماليك في مصر، وهو ما أطلق عليه اسم \"المحمل\"، وقد تنوعت مفاتيح الكعبة واختلفت حسب المكان الذي خُصصت له، فمنها ما كان مخصصًا للباب الرئيس، وكان يُطلق عليه \"الباب الكريم\"، ومنها ما خصص لباب الرحمة، وهو باب بداخل الكعبة يؤدي إلى سطحها، أو ما خصص لباب التوبة، وتعتمد الدراسة على محاولة إبراز الدلالات الدينية والسياسية للنقوش الكتابية المنفذة على مفاتيح وأقفال أبواب الكعبة المشرفة في العصر المملوكي، وما تشمله من آيات قرآنية متنوعة لها علاقة وثيقة بمكانة الكعبة المشرفة لدى المسلمين دينيًّا وسياسيًّا، كما اشتملت النقوش على عبارات دعائية، واشتملت أيضًا على مجموعة من أسماء الخلفاء والسلاطين، بالإضافة إلى ألقابهم ومدلول ذلك السياسي والديني، وكيف أنهم مهتمون بهذا المكان المبارك، كما نقش علي كثير من المفاتيح تواريخ صنعها.

• Publisher: الإتحاد العام للآثاريين العرب
• Subject: الآثار الإسلامية / العصر المملوكي / الكعبة المشرفة / النقوش الأثرية