Asset Details
Do you wish to reserve the book?
أضواء جديدة على نقش إنشاء وتجديد قيسارية بمدينة دسوق موقوفة على دار سعيد السعداء من عهد العزيز عثمان بن أيوب مؤرخ عام 594 هـ. = 1198 م
Hey, we have placed the reservation for you!
By the way, why not check out events that you can attend while you pick your title.
Oops! Something went wrong.
Looks like we were not able to place the reservation. Kindly try again later.
Are you sure you want to remove the book from the shelf?
أضواء جديدة على نقش إنشاء وتجديد قيسارية بمدينة دسوق موقوفة على دار سعيد السعداء من عهد العزيز عثمان بن أيوب مؤرخ عام 594 هـ. = 1198 م
Do you wish to request the book?
أضواء جديدة على نقش إنشاء وتجديد قيسارية بمدينة دسوق موقوفة على دار سعيد السعداء من عهد العزيز عثمان بن أيوب مؤرخ عام 594 هـ. = 1198 م
Please be aware that the book you have requested cannot be checked out. If you would like to checkout this book, you can reserve another copy
We have requested the book for you!
Your request is successful and it will be processed during the Library working hours. Please check the status of your request in My Requests.
Oops! Something went wrong.
Looks like we were not able to place your request. Kindly try again later.
Journal Article
أضواء جديدة على نقش إنشاء وتجديد قيسارية بمدينة دسوق موقوفة على دار سعيد السعداء من عهد العزيز عثمان بن أيوب مؤرخ عام 594 هـ. = 1198 م
2021
Overview
قام صلاح الدين بوضع سياسة إنشائية إصلاحية خاصة بالقاهرة ومصر، ليتقرب من أهلها، وتعتبر الخانقاة الصلاحية (دار سعيد السعداء) أول خانقاه للصوفية في مصر استحدثها صلاح الدين الأيوبي وجعلها دارا للصوفية، وقد بناها بسبب رغبته الملحة في القضاء على الفاطميين ومذهبهم الشيعي، لذا عمد إلى استقدام ثلاثمائة من أكابر الصوفية المعتدلين من بلاد الشام من أهل الورع والدين وأنزلهم في دار سعيد السعداء عام ٥٦٩ ه/ ١١٧٤ م بعد أن حولها إلى خانقاة، وأوقف عليها عديد من الأوقاف. ومن الطبيعي أن يكون للأوقاف آثار بعيدة المدى في انتشار التصوف، فمن ريعها كان يصرف على الصوفية المنقطعين للعبادة، أو طلبة العلم، طبقا لشرط الواقف، ومع كثرة انتشار بيوت الصوفية ازداد تيار التصوف، لذلك حرصت معظم الوقفيات والحجج على وضع الشروط الكفيلة بانقطاع الصوفية للعبادة، وفصلت ذلك في كتاب الوقف الخاص بكل مؤسسة، وبينت مهام كل موظف ومنتمي لهذه المؤسسات. وتقع خانقاة سعيد السعداء بخط رحبة باب العيد من القاهرة، وكانت دارا تعرف في الدولة الفاطمية بدار سعيد السعداء -وهو الأستاذ قنبر أو عنبر أو بيان- أحد الأستاذين المحنكين خدام القصر الفاطمي عتيق الخليفة المستنصر بالله، وكانت هذه الدار مقابل دار الوزارة. وتقوم الدراسة بعرض لأضواء جديدة من حيث الشكل والمضمون على نقش إنشاء وتجديد قيسارية بمدينة دسوق موقوفة على دار سعيد السعداء من عهد العزيز عثمان بن أيوب مؤرخ عام ٥٩٤ ه/ ١١٩٨ م حيث يوجد على عتب باب من الخشب أصله من قيسارية كانت في دسوق بمصر السفلى أوقفها الملك الناصر صلاح الدين الأيوبي على دار سعيد السعداء بالقاهرة وجددها العزيز عثمان، وعمل بها هذا الباب الجديد، وأبعاد العتب 2.12 م× 0.32 م، وهو محفوظ بمتحف الفن الإسلامي بالقاهرة برقم سجل ٤٨٤، ومكتوب عليه بخط الثلث، والنقوش منفذة بالحفر الغائر.\"
Publisher
الجمعية العربية للحضارة والفنون الإسلامية
Subject
