MbrlCatalogueTitleDetail

Do you wish to reserve the book?
الأدب في خدمة المؤرخ/ة
الأدب في خدمة المؤرخ/ة
Hey, we have placed the reservation for you!
Hey, we have placed the reservation for you!
By the way, why not check out events that you can attend while you pick your title.
You are currently in the queue to collect this book. You will be notified once it is your turn to collect the book.
Oops! Something went wrong.
Oops! Something went wrong.
Looks like we were not able to place the reservation. Kindly try again later.
Are you sure you want to remove the book from the shelf?
الأدب في خدمة المؤرخ/ة
Oops! Something went wrong.
Oops! Something went wrong.
While trying to remove the title from your shelf something went wrong :( Kindly try again later!
Title added to your shelf!
Title added to your shelf!
View what I already have on My Shelf.
Oops! Something went wrong.
Oops! Something went wrong.
While trying to add the title to your shelf something went wrong :( Kindly try again later!
Do you wish to request the book?
الأدب في خدمة المؤرخ/ة
الأدب في خدمة المؤرخ/ة

Please be aware that the book you have requested cannot be checked out. If you would like to checkout this book, you can reserve another copy
How would you like to get it?
We have requested the book for you! Sorry the robot delivery is not available at the moment
We have requested the book for you!
We have requested the book for you!
Your request is successful and it will be processed during the Library working hours. Please check the status of your request in My Requests.
Oops! Something went wrong.
Oops! Something went wrong.
Looks like we were not able to place your request. Kindly try again later.
الأدب في خدمة المؤرخ/ة
الأدب في خدمة المؤرخ/ة
Journal Article

الأدب في خدمة المؤرخ/ة

2021
Request Book From Autostore and Choose the Collection Method
Overview
في هذه المقالة سيتم استخدام القصة القصيرة المؤثرة لمحمود تيمور \"نجية بنث الفقي\"، كي تكون نموذجا توضيحيا، ونقطة انطلاق لدراسة أنماط العلاقات بين الآباء وبناتهم في المجتمعات الشرق أوسطية عبر التأريخ. لا مراء في أنه يجب الحكم على قيمة القصة التي أمامنا، كأي عمل أدبي آخر، بمقاييس فنية بالأساس، ولا يتوقع أن يشبع هذا فضول المؤرخ/ة الاجتماعي/ة. ومع ذلك فإن النصوص الأدبية قد تضيء بعض جوانب الواقع الاجتماعي-الثقافي في العصر الذي كتبت فيه، أو حتى قبله. فضلا عن ذلك، حتى لو لم يتم تبني النهج الاسترجاعي بالكامل في دراسة المجتمعات الشرق أوسطية، لا ينبغي أن نرفض مسبقا الاستخدام الحذر والنقدي للنصوص من هذا القبيل على وجه العموم، وللنصوص الأدبية من العصر الحديث على وجه الخصوص، وكذلك نتائج البحث الأنثروبولوجي، كأحد المكونات في محاولة الاسترجاع التاريخي. فإن القصة تعالج توترا بنيويا في \"العائلة الشرق أوسطية\" في الحاضر والماضي، وتجسد بطريقة محكمة، لعل العمل الفني المتقن وحده قادر عليها، حجم الشحنة العاطفية المتعلقة بهذا التوتر. تصور القصة التصادم بين (أ) الغرائز الأبوية، في هذه الحالة نجد في المركز الميل الفطري لدى الآباء لحماية أولادهم والمساهمة في رعايتهم، وهو ميل يتجلى في مشاعر المحبة، والرأفة، والتفهم، بل وحتى في القرابة الجسدية، وبين (ب) المعايير الاجتماعية المتأصلة في المجتمعات الأبوية/ القائمة على القرابة الدموية، القبلية الجذور، التي تلزم الأب بأن يفرض سلطته في العائلة، لا سيما على نسائه وبناته لأن احترامه في المجتمع يعتمد، بشكل تناقضي، على سلوكهن الجنسي، وبينهما (ج) منظومة علاقات إسلامية، تتصادم أحيانا مع العرف القبلي الموروث، وأحيانا تسعى للتوافق معه وإضعاف فاعليته، ولكنها تخضع أحيانا أخرى لهذا الموروث الأبوي/ القائم على القرابة الدموية.