Asset Details
Do you wish to reserve the book?
رسالة في لام التعريف لعيسى بن محمد بت عبيدالله بن محمد، أبى الخير الحسنى الحسينى الشافعى المعروف بالصفوى ( 900 - 953 هـ )
Hey, we have placed the reservation for you!
By the way, why not check out events that you can attend while you pick your title.
Oops! Something went wrong.
Looks like we were not able to place the reservation. Kindly try again later.
Are you sure you want to remove the book from the shelf?
رسالة في لام التعريف لعيسى بن محمد بت عبيدالله بن محمد، أبى الخير الحسنى الحسينى الشافعى المعروف بالصفوى ( 900 - 953 هـ )
Do you wish to request the book?
رسالة في لام التعريف لعيسى بن محمد بت عبيدالله بن محمد، أبى الخير الحسنى الحسينى الشافعى المعروف بالصفوى ( 900 - 953 هـ )
Please be aware that the book you have requested cannot be checked out. If you would like to checkout this book, you can reserve another copy
We have requested the book for you!
Your request is successful and it will be processed during the Library working hours. Please check the status of your request in My Requests.
Oops! Something went wrong.
Looks like we were not able to place your request. Kindly try again later.
Journal Article
رسالة في لام التعريف لعيسى بن محمد بت عبيدالله بن محمد، أبى الخير الحسنى الحسينى الشافعى المعروف بالصفوى ( 900 - 953 هـ )
2009
Overview
إن النص (موضوع التحقيق) رسالة نفيسة في بابها، ألفها صاحبها عيسى بن محمد الحسني الحسيني الشافعي - المعروف بالصفوف (ت 953هـ) في لام التعريف، وبيان أنواعها، وبناها على مقدمة تضمنت ست مسائل، ومقصدين، ساقها في الرد على علاء الدين علي بن محمد القوشجي (ت879هـ)، وحرر فيها موطن الخلاف بين من سماهم بأهل التحقيق، وبين ما ذهب إليه القوشجي من تقسيمات للام التعريف. والمؤلف ممن يذهب إلى أن أداة التعريف هي اللام وحدها، والغالب على أسلوبه في الرسالة هو الجانب العقلي، وتأثره بأهل المنطق في تقسيماتهم، ومناقشاتهم، ومصطلحاتهم. وتبرز قيمة هذه الرسالة في أن موضوعها لم يلق عناية عند بعض النحاة، لعدم توسعهم في الحديث عن لام التعريف، ولاهتمامها بالجانب الوظيفي النحوي لهذه الأداة. وفي أنها تمثل مرحلة مهمة للعصر الذي عاش فيه المؤلف، وتظهر صورة من المحاورات الفكرية بين العلماء. أما دراسة النص المحقق فقد كان ذا شقين: الأول: عني بترجمة المؤلف، وفيه (نسبه ونشأته ووفاته وشيوخه وتلاميذه ومؤلفاته). والثاني: اهتم بدراسة نص الرسالة، وفيه (موضوعها، ومذهب المؤلف في أداة التعريف، ومنهجه وأسلوبه في الرسالة).
Publisher
جامعة أم القرى
Subject
