MbrlCatalogueTitleDetail

Do you wish to reserve the book?
في جماليات التحليل الثقافي
في جماليات التحليل الثقافي
Hey, we have placed the reservation for you!
Hey, we have placed the reservation for you!
By the way, why not check out events that you can attend while you pick your title.
You are currently in the queue to collect this book. You will be notified once it is your turn to collect the book.
Oops! Something went wrong.
Oops! Something went wrong.
Looks like we were not able to place the reservation. Kindly try again later.
Are you sure you want to remove the book from the shelf?
في جماليات التحليل الثقافي
Oops! Something went wrong.
Oops! Something went wrong.
While trying to remove the title from your shelf something went wrong :( Kindly try again later!
Title added to your shelf!
Title added to your shelf!
View what I already have on My Shelf.
Oops! Something went wrong.
Oops! Something went wrong.
While trying to add the title to your shelf something went wrong :( Kindly try again later!
Do you wish to request the book?
في جماليات التحليل الثقافي
في جماليات التحليل الثقافي

Please be aware that the book you have requested cannot be checked out. If you would like to checkout this book, you can reserve another copy
How would you like to get it?
We have requested the book for you! Sorry the robot delivery is not available at the moment
We have requested the book for you!
We have requested the book for you!
Your request is successful and it will be processed during the Library working hours. Please check the status of your request in My Requests.
Oops! Something went wrong.
Oops! Something went wrong.
Looks like we were not able to place your request. Kindly try again later.
في جماليات التحليل الثقافي
في جماليات التحليل الثقافي
Journal Article

في جماليات التحليل الثقافي

2006
Request Book From Autostore and Choose the Collection Method
Overview
تناولت في هذا البحث روميات أبي فراس الحمداني، فقرأتها قراءة ثقافية. وقد خلصت إلى وجود أنساق ثقافية مضمرة فيها، ومنها الاستعلاء الذكوري؛ حيث أبان الشاعر عن إضمار الشعر العربي لكثير من الأنساق الثقافية التي تبرز الاستهانة بالآخر، والتقليل من شأنه، الأنثوي خاصة، وتحميله كثيرا من أخطائه وصفاته مما يعمق ما هو غير إنساني، وغير واقعي، وهو ما يؤدي في النهاية إلى وصف المجتمع بصفات سلبية أثارها الشعر، وعززها من خلال تغنيه بها عقودا طويلة جعلها تنغرس في ضمير الأمة، على الرغم مما فيها من إساءة للمجتمع والنسق الثاني الذي برز في الروميات هو إلغاء الآخر، وتهميشه ونفيه؛ حيث الأنا الفحولية واحدة متفردة لا وجود لغيرها، من غير نظر في مصلحة الأمة، وخير من مثل هذا النسق الثالث: الأنا المتضخمة حيث دفعت تصرفات السلطة السياسية الشاعر أبا فراس إلى تشكيل نسق خاص به يمكن أن نسميه النسق الثقافي أو الفكري، وأظهر من خلاله قدرته على المخاتلة، والتحايل على السلطة، فأذاقها النقد اللاذع، وعرض بها، وسخر من تصرفاتها، وأقوالها كل ذلك في إطار من الفن الجميل والبليغ، كما أبان في المقابل عن أخلاق نسقه العالية، وأظهر سمو نفسه، وذلك من خلال التركيز على فخره بنفسه، وتضخيم ذاته التي برزت بصورة واضحة في الرد على نسق السلطة. لقد استطاع الشاعر إظهار أنساقه المضمرة من خلال وسائل فنية مهمة منها الرمز والمفارقة بشكل خاص، حيث أتاح له الأول التصرف بحرية في نقد السلطة، والتعريض بتصرفاتها دون أن يكون مضطرا إلى قول كل ما يريد بصورة مباشرة خاصة، وأن الكلام كان موجها في معظمه إلى ابن عمه، وربيبه، وسيده، ومثل هذا الموقع كان يلزم أبا فراس الممثل للنسق الثقافي-على الأقل أخلاقيا-الالتزام بأدب الخطاب الذي كان ظاهرا بصورة واضحة بشعره، على الرغم من إحساسه بغدر السلطة به، وخيانتها له. أما المفارقة فقد أعطت الشاعر فسحة كبيرة لأن يقول ما يريد بصورة بليغة جميلة من تهكم وسخرية وانتقاد لنسق السلطة، وبيان عيوبها، وأخطائها بصورة غير مباشرة في إطار من الفن الجميل.