Asset Details
Do you wish to reserve the book?
المناسب الغريب والتعليل به عند الأصوليين
Hey, we have placed the reservation for you!
By the way, why not check out events that you can attend while you pick your title.
Oops! Something went wrong.
Looks like we were not able to place the reservation. Kindly try again later.
Are you sure you want to remove the book from the shelf?
المناسب الغريب والتعليل به عند الأصوليين
Do you wish to request the book?
المناسب الغريب والتعليل به عند الأصوليين
Please be aware that the book you have requested cannot be checked out. If you would like to checkout this book, you can reserve another copy
We have requested the book for you!
Your request is successful and it will be processed during the Library working hours. Please check the status of your request in My Requests.
Oops! Something went wrong.
Looks like we were not able to place your request. Kindly try again later.
Journal Article
المناسب الغريب والتعليل به عند الأصوليين
2021
Overview
هدف البحث إلى التعرف على المناسب الغريب والتعليل به عند الأصوليين. لقد عد الأصوليون المناسبة إحدى أهم الطرق التي تعرف بها العلة إلى جانب الإجماع والنص الصريح والإيماء والسبر والتقسيم وغير ذلك، وقد قسم المناسب أقسام عدة وباعتبارات عديدة ومختلفة وهو ما حمل الإمام الغزالي أن يصرح بصعوبة استيعاب هذه التقسيمات والاعتبارات للمناسب حينما قال رحمه الله (ولا يمكن ضبط درجات المناسبة أصلًا، بل لكل مسألة ذوق آخر ينبغي أن ينظر فيه المجتهد)، ولتحقيق الهدف من البحث اعتمد في عرض منهجيته على الرجوع إلى المصادر الأصلية في البحث، التقيد بقواعد البحث العلمي، عزو الآيات القرآنية، تخريج الأحاديث الشريفة، وضع ترجمة مختصرة، شرح وتفسير بعض المصطلحات، وللعرض المنهجي للبحث انتظم في أربعة مباحث، تناول الأول تعريف المناسب الغريب وفيه مطلبين وهما التعريف اللغوي والاصطلاحي له. استعرض الثاني أقسام المناسب الغريب. تطرق الثالث إلى حجية المناسب الغريب عند الأصوليين وفيه قولين وهما إثبات المناسب الغريب، إنكار المناسب الغريب. اشتمل الرابع على أمثلة المناسب الغريب. توصل البحث إلى عدة نتائج منها أن المناسب الغريب عند بعض الأصوليين على نوعين نوع هو قسم مقابل للمؤثر والملائم والمرسل، فهو رابع أربعة أقسام المناسب، ونوع أخر قسم من أقسام ثلاثة للمرسل وهم الغريب، معلوم الإلغاء، الملائم، وجعله البعض مندرجًا ضمن الغير الملائم. كُتب هذا المستخلص من قِبل المنظومة 2022
Publisher
جمعية المسلم المعاصر
Subject
