MbrlCatalogueTitleDetail

Do you wish to reserve the book?
مع كتاب الله
مع كتاب الله
Hey, we have placed the reservation for you!
Hey, we have placed the reservation for you!
By the way, why not check out events that you can attend while you pick your title.
You are currently in the queue to collect this book. You will be notified once it is your turn to collect the book.
Oops! Something went wrong.
Oops! Something went wrong.
Looks like we were not able to place the reservation. Kindly try again later.
Are you sure you want to remove the book from the shelf?
مع كتاب الله
Oops! Something went wrong.
Oops! Something went wrong.
While trying to remove the title from your shelf something went wrong :( Kindly try again later!
Title added to your shelf!
Title added to your shelf!
View what I already have on My Shelf.
Oops! Something went wrong.
Oops! Something went wrong.
While trying to add the title to your shelf something went wrong :( Kindly try again later!
Do you wish to request the book?
مع كتاب الله
مع كتاب الله

Please be aware that the book you have requested cannot be checked out. If you would like to checkout this book, you can reserve another copy
How would you like to get it?
We have requested the book for you! Sorry the robot delivery is not available at the moment
We have requested the book for you!
We have requested the book for you!
Your request is successful and it will be processed during the Library working hours. Please check the status of your request in My Requests.
Oops! Something went wrong.
Oops! Something went wrong.
Looks like we were not able to place your request. Kindly try again later.
مع كتاب الله
Journal Article

مع كتاب الله

2021
Request Book From Autostore and Choose the Collection Method
Overview
سلط المقال الضوء على الآيات (1-15) من سورة الأنبياء. هي من السور المكية بالإجماع ومن أواخر ما نزل قبل الهجرة عدد آياتها (111) أو (112) ويرجع سبب الاختلاف إلى اعتبار الآية (67) من تلك السورة الكريمة مستقلة عند الكوفيين وغيرهم. جاءت الآية الأولى في حال عموم العباد الذين لم تنفعهم النذر وطمست عيون قلوبهم، ومن ضمنهم قريش الذين كذبوا النبي عليه أفضل الصلاة والسلام. وبينت الآية الثانية أن القرآن قد آتي هؤلاء لتذكير قلوبهم لكنهم سمعوه ولم يعملوا به. وجاءت الآية الثالثة لتؤكد ثباتهم على اللهو وإصرارهم على الشرك والكفر والعناد. أوحى الله تعالى لنبيه في الآية الرابعة ما يدبر له هؤلاء المشركين. لتبين الآية الخامسة افترائهم على الدين والدعوة بكلام مختلط لا حقيقية له. وجاء في الآية السادسة جواب عن طلبهم المعجزة في قولهم كما أرسل الأولون. وأوضحت الآية السابعة أن ميزة الرسل تأييد الله تعالى بما وعدهم به من نصرهم على مكذبيهم وحمايتهم وإنجائهم من إيذاء المكذبين بهم، وإحلال الهلاك بالمكذبين وهم المسرفون الذين أسرفوا على أنفسهم. وحملت الآية العاشرة جواب آخر من الله عن سؤالهم فليأتنا بآية كما أرسل المرسلون. واشتملت الآية الحادية عشرة على الوعيد لمن كذب وبقي معاندا فكثير من الأمم الضالة المعاندة كانت عاقبتهم الخسران. وجاء في الآية الثانية عشرة تصور حسي لمن يحل به الهلاك فيرتبك ويضطرب مريدا الهروب. وأكدت الآية الخامسة عشر على أن الاعتراف بالذنب مثل الظلم وغيره إذا حل بسببه العذاب والهلاك لا يكون طريقا ولا سببا لإزالة العذاب بل يستمر ذلك العذاب الحال حتى تجعل المعذب به هالكا لا محالة. كُتب هذا المستخلص من قِبل المنظومة 2023
Publisher
جمعية قدماء جامع الزيتونة وأحبائه