Journal Article

نظريات فلسفة الإعلام وتطبيقاتها في عصر التحول الرقمي

أحمد، هبة أحمد أحمد, عبدالوهاب، آمال محمد ربيع

2022

Overview

عندما نتحدث عن الثورة الرقمية.. فنحن نتحدث عن جانبين.. الجانب الأول يتعلق بالإعلام.. والجانب الثاني يتعلق بالتطورات التكنولوجية والاقتصاد والتجارة والاستثمار وغير ذلك... ولا بد للإشارة هنا بأن هناك فرقا ما بين أن نكون أمام التحول الرقمي.. وما بين أننا أصبحنا في عمق هذا التحول الرقمي. ففي مجال تكنولوجيا المعلومات والسعي إلى مواكبة التطورات الرقمية فيما يتعلق بالحكومة الرقمية والاقتصاد والاستثمار والتجارة والبنوك وغيرها الكثير.. فنحن هنا ما زلنا أمام التحولات الرقمية التي تسعى الدول لتطبيقها بنجاح.. وذلك من خلال تعزيزات العمليات الرقمية وأسلوب التحكم بالنشاطات الرقمية والخاصة بالأعمال من خلال إتباع استراتيجيات رقمية مبتكرة للتكيف مع العصر الرقمي المتسارع الذي نشهده اليوم، والشرح في هذا الجانب يطول.. أما فيما يتعلق بالمجال الإعلامي وهو الموضوع الرئيس هنا.. فإن الإعلام الدولي بات قوة أعظم من قوة السلاح.. وسلاح يفوق جميع الأسلحة والمعدات الحربية في العالم.. باعتباره قادرا على اختراق العقول.. وقادرا على توجيه الناس نحو تحقيق الأهداف التي يريد تحقيقها والغايات التي يريد الوصول إليها من خلال تكيف الناس معه والتأثير عليهم من خلال رسائله.. وقد ظهر الإعلام الرقمي منذ عام 2010 تقريبا من خلال تحوله من وسائل إعلامية تقليدية إلى إلكترونية، إلى رقمية طرأت على وسائل الإعلام المطبوعة والمسموعة.. إلى إعلام جديد تمثل بـ \"الهواتف الذكية والفيسبوك\".. وكذلك التطورات الرقمية التي طرأت على الأقمار الصناعية والهواتف الذكية والتي ساهمت هي الأخرى بشكل كبير في المجال الإعلامي.. وذلك بفضل التطورات التكنولوجية المتسارعة التي نتج عنها الثورة الرقمية التي نشهدها اليوم. يؤمن الفلاسفة بأن الفلسفة هي أم العلوم، بينما يرى الإعلاميون أن الإعلام، شريك كل العلوم. فالإعلام بوسائله المختلفة شريك للسياسة والفن والأدب والاقتصاد والطب وغير ذلك. وهو إما أنه يوظف هذه العلوم في قالب إعلامي أو أنه يوثقها ويسجل تطوراتها بوسائله المختلفة. ولذلك أصبح الفصل بين الإعلام والعلوم الأخرى أمرا غير ممكن في تاريخ الإعلام. في مجال الطبيعة نسمع الرعد ونسمع زقزقة العصافير ونسمع صوت الريح وقرع البرد وصوت المطر كل ذلك إعلام عن حادث يحدث أو سيحدث. وفي التاريخ البشري رأى المفكرون ضرورة أنسنه الإعلام فكان السياق على ذلك طبول الحرب تعلن الحرب، ثم جاءت أجراس الكنيسة تنادي للصلاة، وبعدها جاء الأذان معلنا بلسان الإنسان الدعوة إلى التجمع. واستمر التطور يحاكي علاقات الناس والطبيعة وتطورت الاتصالات من اتصالات شفوية إلى اتصالات بواسطة المراسلات على أنواعها \"حمام زاجل، وفرسان، وبريد... إلخ. إن وسائل الإعلام (المطبوعة والإلكترونية) على اختلافها تقوم بأداء مجموعة من الوظائف في المجتمع والعالم بصورة أعم. فإلى جانب التسلية والترفيه والتثقيف نجد الإعلام يضطلع بمهمة الإخبار وتسجيل الحوادث. وباعتراف الكثيرين، فإن تأثير وسائل الإعلام على الفرد والمجتمع أصبح أمرا مسلما به، وحتى أن منهم من بالغ في خطر تأثير وسائل الإعلام من مجرد نشرها فقط لأخبار الحوادث والشخصيات. فها هو فولتير يصف وسائل الإعلام بأنها \"آلة يستحيل كسرها وستعمل على هدم العالم القديم حتى يتسنى لها أن تنشئ؟ عالما جديدا. ويعبر أحد رؤساء دول أمريكا اللاتينية السابقين عن قوة تأثير الصحافة بقوله: \"لا أخاف أبواب جهنم إذا ما فتحت بوجهي ولكني أرتعش من صرير قلم المحرر\".

• Publisher: جامعة عين شمس - كلية التربية
• Subject: التحول الرقمي / النظريات الإعلامية / فلسفة الإعلام / وسائل الإعلام