Asset Details
Do you wish to reserve the book?
رسالتان في النحو للسيوطي \ت. 911 هـ.\ الفتاوي النحوية وما ضم إليها فجر الثمد في إعراب \أكمل الحمد\
Hey, we have placed the reservation for you!
By the way, why not check out events that you can attend while you pick your title.
Oops! Something went wrong.
Looks like we were not able to place the reservation. Kindly try again later.
Are you sure you want to remove the book from the shelf?
رسالتان في النحو للسيوطي \ت. 911 هـ.\ الفتاوي النحوية وما ضم إليها فجر الثمد في إعراب \أكمل الحمد\
Do you wish to request the book?
رسالتان في النحو للسيوطي \ت. 911 هـ.\ الفتاوي النحوية وما ضم إليها فجر الثمد في إعراب \أكمل الحمد\
Please be aware that the book you have requested cannot be checked out. If you would like to checkout this book, you can reserve another copy
We have requested the book for you!
Your request is successful and it will be processed during the Library working hours. Please check the status of your request in My Requests.
Oops! Something went wrong.
Looks like we were not able to place your request. Kindly try again later.
Journal Article
رسالتان في النحو للسيوطي \ت. 911 هـ.\ الفتاوي النحوية وما ضم إليها فجر الثمد في إعراب \أكمل الحمد\
2022
Overview
يهدف البحث إلى تحقيق ودراسة رسالتين نحويتين من رسائل العلامة السيوطي الأولى (الفتاوى النحوية وما ضم إليها) وهي تتعلق بعدد من الأسئلة الإعرابية لبعض كلمات من الأحاديث النبوية والتراكيب والإجابة عليها، وترجيح وجه على آخر بناء على المعنى المراد من الحديث النبوي الشريف، كما أورد فيها السيوطي عددا من الاستعمالات على هيئة السؤال والإجابة عليها. وأنهى رسالته بعدد من الأسئلة والأجوبة على هيئة أبيات شعرية. والرسالة الثانية (فجر الثمد في إعراب أكمل الحمد) وتقوم الرسالة على سؤال وجه للعلامة محيي الدين الكافيجي عن قول القائل: (الحمد لله أكمل الحمد) هل (أكمل) متعين النصب أو يجوز فيه الجر؟...). وقد بين السيوطي أن المتعين في هذا التركيب النصب، ولا يجوز الجر موجها ذلك بأنه نائب مناب المصدر المحذوف الذي هو في الأصل وصف له تقديره: (حمدا أكمل الحمد). وقد قسمت البحث قسمين: جعلت القسم الأول للدراسة واشتمل على أولا: جلال الدين السيوطي حياته وآثاره. ثانيا: (بين يدي الرسالتين) من حيث: (توثيق نسبتهما إلى صاحبهما، مصادرهما، اختيار السيوطي فيهما، وصف نسخ الرسالتين المحققتين)، منهجي في تحقيقهما، صور من نسخ الرسالتين المحققتين). وأما القسم الثاني، فقد جعلته للنص المحقق، وأتبعته بفهارس فنية للتحقيق.
Publisher
جامعة الأزهر - كلية اللغة العربية بالمنصورة
