Asset Details
Do you wish to reserve the book?
مدخل إلى علم التفسير
Hey, we have placed the reservation for you!
By the way, why not check out events that you can attend while you pick your title.
Oops! Something went wrong.
Looks like we were not able to place the reservation. Kindly try again later.
Are you sure you want to remove the book from the shelf?
مدخل إلى علم التفسير
Do you wish to request the book?
مدخل إلى علم التفسير
Please be aware that the book you have requested cannot be checked out. If you would like to checkout this book, you can reserve another copy
We have requested the book for you!
Your request is successful and it will be processed during the Library working hours. Please check the status of your request in My Requests.
Oops! Something went wrong.
Looks like we were not able to place your request. Kindly try again later.
Journal Article
مدخل إلى علم التفسير
2023
Overview
عرض المقال مدخل إلى علم التفسير. وتطرق إيضاح معنى المطلق وكيفية تقييده مشيراً إلى تعريف العلماء له حيث قالوا المطلق الدال على الماهية بلا قيود وهو من المقيد كالعام مع الخاص مثل اشتراط العدالة في الشهود على الرجعة والفراق والوصية مبيناً إطلاق الشهادة في البيوع وغيرها. وأوضح تفسير كفارة الظهار واليمين حيث حمل المطلق على المقيد في وصف الرقبة بأن تكون مؤمنة وتقييد الصوم بالتتابع في كفارة القتل وكذلك التفريق في صوم التمتع مشيراً إلى بقاء المطلق على إطلاقه من جوازه مفرقا ومتتابعاً. وتناول التفريق بين العام والمطلق مشيراً إلى أن العام يدل على شمول كل فرد من أفراده والمطلق يدل على فرد شائع أو أفراد شائعة لا على جميع الأفراد. وكشف عن المجمل والمبين فالمجمل مالم تتضح دلالته وهو واقع في القرآن حيث يقع التبيين متصلاُ نحو قوله (ومن الفجر). واختتم المقال بالإشارة إلى ذكر السيوطي النوع الثاني من أنواع تبيين المجمل وهو المنفصل في آية أخرى مستعيناً بما جاء في سورة البقرة آية (230و 229) حيث بينت أن المراد به الطلاق الذي تملك الرجعة بعده والآية الثاني جملة بينتها الآية التي بعدها. كُتب هذا المستخلص من قِبل المنظومة 2023
Publisher
جمعية أنصار السنة المحمدية
Subject
