Journal Article

الضابط اللغوي بين الاطراد والتنوع القرائي

إسماعيل، مصطفى أحمد محمد

2023

Overview

تقوم فكرة هذا البحث على دراسة للفعل المضارع في القرآن الكريم الذي ورد بصورتين من حيث تنوع القراءات واتفاقها، وعلاقة ذلك بالقاعدة اللغوية، باحثا عن دور القاعدة، ودور السياق في بيان ذلك، كأن يجيب مثلا عن هذا السؤال؟ (ورد المضارع معطوفا بالواو على جواب الشرط على ثلاث صور: مرفوعا، كقوله تعالى: ﴿قُلْ إِنْ تُخْفُوا مَا فِي صُدُورِكُمْ أَوْ تُبْدُوهُ يَعْلَمْهُ اللَّهُ وَيَعْلَمُ مَا فِي السَّمَاوَاتِ وَمَا فِي الْأَرْضِ﴾ [آل عمران: ۲۹]، ومجزوما كالآية اللاحقة: ﴿قُلْ إِنْ كُنْتُمْ تُحِبُّونَ اللَّهَ فَاتَّبِعُونِي يُحْبِبْكُمُ اللَّهُ وَيَغْفِرْ لَكُمْ ذُنُوبَكُمْ﴾ [آل عمران: ۳۱]، ومختلفا فيه بين القراءات المتواترة كقوله تعالى: ﴿وَإِنْ تُخْفُوهَا وَتُؤْتُوهَا الْفُقَرَاءَ فَهُوَ خَيْرٌ لَكُمْ وَيُكَفِّرُ عَنْكُمْ مِنْ سَيِّئَاتِكُمْ﴾ [البقرة: ۲۷۱]، فما التفسير الدلالي للصور الثلاث وسياقها التركيبي واحد؟). وقد جاء البحث في مقدمة وتمهيد ومبحثين، جاء أولهما للمستوى النحوي من خلال ثلاثة مطالب، وكان المبحث الثاني للمستوى المعجمي. وقد خلص البحث إلى مجموعة من النتائج منها ما اتفقت عليه القراءات المتواترة بجزم المضارع المقترن بالواو أو الفاء الوارد بعد جواب الشرط، هو الأجود من حيث الصناعة اللغوية، وفي كلها علق الجزاء وما عطف عليه بالشرط، وقد جاءت في سياقات مغفرة الذنوب ورحمته تعالى بعباده، مشروطة بتقواه وطاعة أوامره، وغير ذلك مما ذكر النتائج وضعت في محلها.

• Publisher: جامعة الأزهر - كلية اللغة العربية بجرجا
• Subject: القرآن الكريم / القواعد اللغوية / اللغة العربية / النحو العربي