Asset Details
MbrlCatalogueTitleDetail
Do you wish to reserve the book?
علل حديث البراء بن عازب في احتضار الإنسان وفتنة القبر
by
الخياط، سامي بن أحمد بن عبدالعزيز
in
الضوابط الشرعية
/ تخريج الأحاديث
/ عذاب القبر
/ علوم السنة النبوية
2024
Hey, we have placed the reservation for you!
By the way, why not check out events that you can attend while you pick your title.
You are currently in the queue to collect this book. You will be notified once it is your turn to collect the book.
Oops! Something went wrong.
Looks like we were not able to place the reservation. Kindly try again later.
Are you sure you want to remove the book from the shelf?
Oops! Something went wrong.
While trying to remove the title from your shelf something went wrong :( Kindly try again later!
Do you wish to request the book?
علل حديث البراء بن عازب في احتضار الإنسان وفتنة القبر
by
الخياط، سامي بن أحمد بن عبدالعزيز
in
الضوابط الشرعية
/ تخريج الأحاديث
/ عذاب القبر
/ علوم السنة النبوية
2024
Please be aware that the book you have requested cannot be checked out. If you would like to checkout this book, you can reserve another copy
We have requested the book for you!
Your request is successful and it will be processed during the Library working hours. Please check the status of your request in My Requests.
Oops! Something went wrong.
Looks like we were not able to place your request. Kindly try again later.
Journal Article
علل حديث البراء بن عازب في احتضار الإنسان وفتنة القبر
2024
Request Book From Autostore
and Choose the Collection Method
Overview
أعل حديث البراء بن عازب في احتضار الإنسان وسؤاله في القبر بسبع علل؛ نفي سماع المنهال من زاذان، وسماع زاذان من البراء، ونكارة متنه، وتفرد المنهال بن عمرو، عن زاذان، عن البراء، وتضعيف المنهال، وإدخال أبي البختري بين زاذان والبراء بن عازب، وعدم إخراج صاحبي الصحيح له، وعنعنة الأعمش وإدخال الحسن بن عمارة بين الأعمش والمنهال بن عمرو. وأوضحت الدراسة بأن ما أعل به غير صحيح؛ فسند الحديث مسلسل بالسماع، والمنهال بن عمرو وزاذان موثقان؛ فالمنهال من رجال البخاري، وزاذان من رجال مسلم، والمنهال بن عمرو، وزاذان لم ينفردا بروايته، فالحديث له طرق أخرى عن البراء، وليس في متنه ما ينكر إذ يشهد له حديث أبي هريرة، وعائشة، وأسماء، وأنس، وغيرهم. وأوضحت الدارسة: أن ما تضمنه حديث البراء من زيادة معان ليس فيها مخالفة أو منافاة لما رواه غيره في الباب، وعدم إخراج صاحبي الصحيح لرواية المنهال لأسباب منها: اكتفاء بما خرجاه في الباب عن غيره، أو طلبا للاختصار، أو لأنه ليس على شرطهما في القوة، وقد صحح الحديث جماهير المحدثين، كابن أبي عاصم، وابن جرير الطبري، والحاكم، وابن منده، والبيهقي، والمنذري، وابن القطان، وابن تيمية، وابن قيم الجوزية، والهيثمي، والبوصيري والألباني، وخلصت الدراسة إلى صحة الحديث، وأن ما أعل به إما أنه غير صحيح، أو لا يؤثر فيه.
Publisher
جامعة الحديدة - كلية التربية بالحديدة
Subject
This website uses cookies to ensure you get the best experience on our website.