Journal Article

العلاقة بين السبب والمسبب وما يترتب عليها من أحكام في الفكر الأشعري

علي، عبدالله محمود سرور

2023

Overview

يتحدث البحث عن العلاقة بين السبب والمسبب في الفكر الأشعري ودار بين العلاقة بين قدرة العبد وفعله، والعلاقة بين قدرة الله وقدرة العبد مع فعله. وقد اتفقت كلمة الأشاعرة على أنه ثمة علاقة بين قدرة العبد وفعله إلا أنهم ذهبوا في تحديدها إلى اتجاهات خمسة تتلخص في الآتي: ذهب الأشعري رحمه الله تعالى: أنه لا تأثير لقدرة العبد البتة في وجود الفعل وله الكسب الذي يقع بقدرته المحدثة فأصل الفعل ووصفه خلق الله وليس معنى هذا أنه ينفي تعلق قدرة العبد بفعله فهو يرى أن لها تعلقا غير التأثير، وتعينه: أنه يغيب عنا لكنه موجود وعلى رأيه كثير من الأشاعرة. أما الباقلاني: فيرى أن الله خلق الفعل وأخرجه من العدم للوجود وقدرة العبد دورها في جعله طاعة أو معصية، وتبعه الشهرستاني. أما الإسفراييني: فيرى وقوع الفعل بتأثير قدرتين \"جواز وقوع مقدور بين قادرين مع اختلاف جهة التعلق\"، ويؤول كلامه أن قدرة العبد غير مستقلة بالتأثير لكن إذا انضمت إليها قدرة الله استقلت بالتأثير ثم يأتي دور الجويني: الذي قال بتأثير القدرة الحادثة في ذات الفعل لكن بمشيئته، وإرادته، بقي الرازي: والذي يصف الفعل بعد توفر الأسباب من سيرورة الممكن من استواء الطرفين إلى ترجح أحدهما بقدرة الله وإرادته وحينها يجب الوقوع. كما اتفق أهل السنة الأشاعرة أن الله سبحانه وتعالى خلق العباد وقدرهم وأفعالهم كما قال تعالى: (وَاللَّهُ خَلَقَكُمْ وَمَا تَعْمَلُونَ) (سورة الصفات: ٩٦). الثاني: العلاقة بين السبب والمسبب في الطبيعيات فقد أطبقت كلمة الأشاعرة على أنه ثمت علاقة بينهم؛ كالنار والإحراق لكنها علاقة عادية، وليست ضرورية لازمة.

• Publisher: جامعة الأزهر - كلية الدراسات الإسلامية والعربية للبنين - دمياط الجديدة
• Subject: الفروق اللغوية / الفكر الأشعري / علم الكلام