Asset Details
MbrlCatalogueTitleDetail
Do you wish to reserve the book?
النقد الأدبي عند المعتزلة
by
دويدار، رحمة عبدالقادر عبدالحميد
in
الأحزاب الإسلامية
/ العقيدة الإسلامية
/ الفكر الإسلامي
/ علم الكلام
2023
Hey, we have placed the reservation for you!
By the way, why not check out events that you can attend while you pick your title.
You are currently in the queue to collect this book. You will be notified once it is your turn to collect the book.
Oops! Something went wrong.
Looks like we were not able to place the reservation. Kindly try again later.
Are you sure you want to remove the book from the shelf?
Oops! Something went wrong.
While trying to remove the title from your shelf something went wrong :( Kindly try again later!
Do you wish to request the book?
النقد الأدبي عند المعتزلة
by
دويدار، رحمة عبدالقادر عبدالحميد
in
الأحزاب الإسلامية
/ العقيدة الإسلامية
/ الفكر الإسلامي
/ علم الكلام
2023
Please be aware that the book you have requested cannot be checked out. If you would like to checkout this book, you can reserve another copy
We have requested the book for you!
Your request is successful and it will be processed during the Library working hours. Please check the status of your request in My Requests.
Oops! Something went wrong.
Looks like we were not able to place your request. Kindly try again later.
Journal Article
النقد الأدبي عند المعتزلة
2023
Request Book From Autostore
and Choose the Collection Method
Overview
يهدف إلى بيان أثر النزعة النقدية التي تميز بها المعتزلة ليس فقط في نقدهم للمخالفين لهم في المذاهب والملل والأديان الأخرى، ولكن أيضا للمخالفين من داخل المذهب. وقد اتبعت في بحثي المنهج التحليلي النقدي. ومن أهم ما خلص إليه البحث من نتائج أن المنهج النقدي وأعني به عدم قبول أي رأي دون بحث وفحص وتمحيص وبيان صحيحه من فاسده، هو المنهج الذي استخدمه المتكلمين بوجه عام والمعتزلة بوجه خاص، فتميزت المعتزلة بهذا المنهج الذي جعلهم شوكة في حلق المخالفين لهم، ولم تتوقف نزعتهم النقدية على نقد المخالفين، ولكن امتدت إلى داخل مذهب، فنقد بعضهم بعضا وكان أهم من تميز بهذه النزعة القاضي عبد الجبار. فنقد أصحاب المعارف القائلين بأن معرفة الله تعالى تحدث فينا ضرورة، ورأي أنها تحصل فينا بالنظر والبحث والتمحيص. ونقد كذلك أصحاب اللطف من المعتزلة القائلين بوجوب اللطف على الله تعالى، حيث رأي أن الأمر ليس كذلك على مطلقه، فالله لا يجب عليه اللطف بوجه عام وإنما هناك مراحل معينة للمكلف هي فقط التي يكون اللطف فيها واجب.
Publisher
جامعة الأزهر - كلية الدراسات الإسلامية والعربية للبنين - دمياط الجديدة
Subject
This website uses cookies to ensure you get the best experience on our website.