Journal Article

الدور الاجتماعي للحكومات الإيرانية في النجف الأشرف منذ التأسيس حتى القرن الثامن الهجري

عباسي، علي أكبر, القائم، أصغر منتظر, عبدالحدراوي، حيدر عواد

2024

Overview

خضعت مدينة النجف الأشرف منذ تأسيسها في القرن الثالث الهجري إلى الحكم الإيراني (البويهيون، السلاجقة، المغول والجلائريون)، وقد تفاوت السياسة الاجتماعية التي اتبعتها كل من هذه الدول، ويعود سبب التفاوت في هذه السياسة إلى المذهب الذي تنتمي إليه كل من هذه الدول، فالبويهيون دولة شيعية المذهب وكانت الأكثر حرصا من غيرها للاهتمام بمدينة النجف الأشرف، حيث كانت الأبرز من بين الدول في دورها الاجتماعي لمدينة النجف الأشرف المتمثل في إحياء المناسبات الإسلامية التي تخص المذهب الشيعي ومنها عيد الغدير وذكرى استشهاد الإمام الحسين (عليه السلام) والمهم الذي حقق في عهدهم هو تأسيس مؤسسة النقباء، والسدانة في العتبات المقدسة ومن بينهما مدينة النجف الأشرف والتي استمرت تحكم مدينة النجف الأشرف حتى القرن الثامن الهجري، وكان لتأسيس هذه المؤسسة بعدا مهما تمثل في إخضاع مدينة النجف الأشرف سياسيا واجتماعيا لحكم النقباء، وهذا يعني حكم مدينة النجف من سكانها بالإضافة إلى إدخال بعض الشعائر الحسينية، وقد أصبح للعلويين من طبقات المجتمع المهمة في العتبات المقدسة في العراق، وتوليتهم منصب مؤسسة النقباء ومن الجدير ذكره أن اهتمام البويهيون بالعتبات المقدسة في العراق، كان ردا على سياسة العباسيين تجاه أهل البيت (عليه السلام) والعلويين، بينما لا نجد هذه الاهتمام نفسه من الحكومات الأخرى وفي مقدمهم السلاجقة، فكانت على العكس من البويهيين، فلم يكن لهم ذلك الاهتمام الذي يستحق الذكر في مدينة النجف الأشرف، واقتصر دورها الاجتماعي على الزيارات المتكررة للنجف الأشرف، وكذلك الحال بالنسبة إلى المغول فعلى الرغم من أن مذهبهم الرسمي كان المذهب السني، فقد وجدت بعض التوجهات الشيعية بين حكامهم ومن بينهم السلطان محمد خدا بنده، وخدمت وجود مثل هذه التوجهات للمذهب الشيعي، فلم يضطهد في عهدهم الشيعة وكذلك الحال للحكم الجلائري، وقد تميز حكمهم في العراق بعدم الاستقرار الداخلي بسبب محاولات تيمورلنك في الاستيلاء على العراق، لذلك لم يكن لهم دور اجتماعي بارز في النجف الأشرف.

• Publisher: د محمد أمين الضناوي
• Subject: الحكومة الإيرانية / الدور الاجتماعي / الشعائر الحسينية / العراق / المذهب الشيعي