Asset Details
MbrlCatalogueTitleDetail
Do you wish to reserve the book?
الروابط الثقافية بين السنة والشيعة في العهد الفاطمي \297-366 هـ.\
by
باشازانوس، حميد رضا
, جلونكر، محمد علي
, الشويلي، منال محسن سلمان
in
أهل السنة
/ الروابط الثقافية
/ العصر الفاطمي
/ المذاهب الإسلامية
/ المذهب الشيعي
2024
Hey, we have placed the reservation for you!
By the way, why not check out events that you can attend while you pick your title.
You are currently in the queue to collect this book. You will be notified once it is your turn to collect the book.
Oops! Something went wrong.
Looks like we were not able to place the reservation. Kindly try again later.
Are you sure you want to remove the book from the shelf?
Oops! Something went wrong.
While trying to remove the title from your shelf something went wrong :( Kindly try again later!
Do you wish to request the book?
الروابط الثقافية بين السنة والشيعة في العهد الفاطمي \297-366 هـ.\
by
باشازانوس، حميد رضا
, جلونكر، محمد علي
, الشويلي، منال محسن سلمان
in
أهل السنة
/ الروابط الثقافية
/ العصر الفاطمي
/ المذاهب الإسلامية
/ المذهب الشيعي
2024
Please be aware that the book you have requested cannot be checked out. If you would like to checkout this book, you can reserve another copy
We have requested the book for you!
Your request is successful and it will be processed during the Library working hours. Please check the status of your request in My Requests.
Oops! Something went wrong.
Looks like we were not able to place your request. Kindly try again later.
الروابط الثقافية بين السنة والشيعة في العهد الفاطمي \297-366 هـ.\
Journal Article
الروابط الثقافية بين السنة والشيعة في العهد الفاطمي \297-366 هـ.\
2024
Request Book From Autostore
and Choose the Collection Method
Overview
كان للسياسية المذهبية التي اتبعها الفاطميون والتي تمثلت في فرض المذهب الإسماعيلي بالإجبار والإكراه وسط سكان يتبع أغلب سكانه المذهب السني، وتمثلت هذه السياسية في اتخاذ مجموعة من الإجراءات التي اتبعها الفاطميون في المغرب والتي أثارت حفيظة أهل السنة ومن بينها، إضافة عبارة حي على خير العمل في الأذان، إذ يخلو الأذان السني منها، وإسقاط صلاة التراويح التي ترتبط بأهل السنة في حين يعد الفاطميون هذه الصلاة بدعة، وكذلك منع إصدار الفتاوي الدينية على وفق المذهب السني المالكي، واستخدم الفاطميون الجانب الثقافي المتمثل في الشعر، وتأليف الكتب كوسيلة لترسيخ عقائد المذهب الإسماعيلي المتمثلة في العصمة والإمام...، وشمل ذلك حتى المدارس وحركة التعليم، كذلك رفض خلافة الخلفاء الثلاث (أبو بكر الصديق عمر بن الخطاب وعثمان بن عفان، وعدهم مغتصبي لاستحقاق الإمام على بن أبي طالب (عليه السلام) في إمامة المسلمين وعقد المناظرات بين الطرفين، وهي فتح النقاش حول عقائد كل من الطرفين. كان لفقهاء المذهب السني دور في الدفاع عن عقيدتهم، فتعددت أشكال رفضهم لسياسية الفاطميين المذهبية من خلال المشاركة في الثورات ضد الحكم الفاطمي، وهناك من التجأ إلى استخدام التقية خوفا على حياته، ومعتقداته وإلى المقاومة السلمية المتمثلة في استخدام الجانب الثقافي، وانعكس هذا في الكتب والشعر في موقفهم من الإمامة، ورفضهم لعقائد المذهب الإسماعيلي وكان رد على ما أدعوه بخصوص خلافة الخلفاء الثلاث واستحقاقهم لذلك، بالإضافة إلى حضور المجالس التي تغيظ الفاطميون، وحضور مجالس العزاء مثل يوم عاشوراء، والقصد من ذلك إظهار الفرح والسرور في أيام حزن الفاطميين.
Publisher
د محمد أمين الضناوي
Subject
This website uses cookies to ensure you get the best experience on our website.