Journal Article

الخلاص في الديانات الوضعية الهندية

حماد، إبراهيم شعيب زيدان

2023

Overview

يهدف هذا البحث إلى بيان قضية الخلاص في الديانات الوضعية الهندية، وقد استخدمت عدة مناهج المنهج الوصفي، والمنهج التحليلي، والمنهج النقدي. وقد توصلت إلى عدة نتائج منها: أن الخلاص في الهندوسية فهو على نوعين الأول خلاص دنيوي، وهذا يتم في الدنيا بالتحلي بالفضائل، والتخلي عن الرذائل، ويحصل أيضاً برياضة اليوجا بمسالكها الأربعة حتى يصل إلى الانطلاق ويتحد مع براهما، والثاني الخلاص الأخروي وهذا يتم عن طريق التناسخ عبر الكارما ومنها: أن الخلاص عند البوذيين على نوعين أيضاً: الأول: خلاص العوام ويتم عبر الحقائق الأربعة بشعبها الثمانية حتى يصل البوذي إلى النيرفانا التي هي حالة عدمية، ووهم من الأوهام، الثاني: خلاص الخواص ويكون عبر قانون النشأة المستندة التي يتم فيها تناسخ الأعضاء عبر قانون الكارما في أجساد جديدة، والوسيلة في ذلك الرهبنة القاسية حتى يصل إلى النيرفانا وبهذا يكون بوذا قد استبدل بتناسخ الأرواح تناسخ الأعضاء. ومنها: أن الجينيين قد أنكروا الألوهية، وقالوا بأزلية العالم ومع هذا فلهم طريقان في الخلاص أيضاً الأول: خلاص العوام ويكون عبر الإيمان باليواقيت الثلاثة والالتزام بالمبادئ السبعة لطهارة الروح حتى يصلوا إلى النجاة إن وصلوا إليها، الثاني: خلاص الخواص ويكون عبر تعظيم كل ما هو حي وقهر العواطف النفسية، والحاجات الفسيولوجية حتى يصل الراهب الجيني إلى رتبة الخمود والذهول، ثم الالتزام بالعرى حتى يصل الراهب إلى الانتحار طوعاً ليصل إلى الخلاص ويحقق النجاة. ومهما يكن من شيء فإن ديانات الهند الوضعية قد حاولت أن تخلص الروح من شقائها الدنيوي، وأسرها بالتناسخ في الآخرة فلم تفلح، لأنهم لا يعرفون حقيقة الروح، والحق المبين ما دل عليه القرآن والسنة في هذه القضية قضية الروح.

• Publisher: جامعة الأزهر - كلية اصول الدين والدعوة الإسلامية بطنطا
• Subject: الديانات الوضعية / الديانة الهندوسية / الكتاب المقدس / الهند / قضية الروح