Asset Details
Do you wish to reserve the book?
بين ثبات القانون وتغير العمران
Hey, we have placed the reservation for you!
By the way, why not check out events that you can attend while you pick your title.
Oops! Something went wrong.
Looks like we were not able to place the reservation. Kindly try again later.
Are you sure you want to remove the book from the shelf?
بين ثبات القانون وتغير العمران
Do you wish to request the book?
بين ثبات القانون وتغير العمران
Please be aware that the book you have requested cannot be checked out. If you would like to checkout this book, you can reserve another copy
We have requested the book for you!
Your request is successful and it will be processed during the Library working hours. Please check the status of your request in My Requests.
Oops! Something went wrong.
Looks like we were not able to place your request. Kindly try again later.
Journal Article
بين ثبات القانون وتغير العمران
2024
Overview
قدمت المقاربة قراءة تحليلية في فكر الشيخ محمد صالح بن يوسف خنجي (1880-1967 م) ونظرته بين ثبات القانون وتغير العمران. وأبرزت جذور التحولات على صعيد الثقافة والتعليم والممارسة السياسية والإدارية بتأسيس مدرسة الهداية الخليفية وهي أول مدرسة نظامية في البحرين. وتناولت سيرة ذاتية عن الشيخ محمد، من حيث الاسم، والميلاد، النشأة، دراسته الأولى، تعلمه الأزهري، فهو نموذج لامع من علماء البحرين ومثقفيها، الأزهري والأديب البارع، الضليع في اللغة العربية، متبحر في الفلسفة والمنطق، كان يستورد الصحف العربية ليتم تداولها في مجلس الشيخ إبراهيم، فهو صاحب فكر تجديدي في ضوء الشريعة وعلم الأصول، أسس مدرسة للتعليم الديني (1904)، مارس حياته العملية في مومباي الهند، قدم العديد من المحاضرات ولكن أولها وابدعها، فكانت في فلسفة القانون وحكمة الشريعة والاجتماع السياسي، واعتقاد الشيخ فيما يتعلق بتصورات الفلسفة الدستورية والقانونية التي تبناها. وعرضت مفهوم الدستور وأقسامه، طالب الشيخ محمد، بضرورة دستور ينظم الحياة السياسية البحرينية، شكلت الظاهرة الدستورية ومناهج الدسترة في العصر الحديث نوعا من الصدمة الحضارية لبعض المؤلفين في الشرق الإسلامي، من أبرزهم الكاتب والمؤرخ المصري رفاعة الطهطاوي. وأشارت إلى مفهوم القانون الطبيعي، الفقه والواقع المتحرك أو منطقة الفراغ القانوني. واختتمت المقاربة بالتركيز على قول الشيخ محمد، بأن مصادر القانون في المجتمع ثلاث طبقات، الأولى الأخلاق العليا (الاتيقيا)، الثانية القواعد القانونية (الشرائع)، الثالثة قواعد ونظم إصلاح الأحوال الاجتماعية. كُتب هذا المستخلص من قِبل دار المنظومة 2024
Publisher
جمعية المرصد لحقوق الإنسان
Subject
