Journal Article

وقفات تدبرية مع قوله تعالى \يا أيها الذين آمنوا لا تقربوا الصلاة وأنتم سكارى حتى تعلموا ما تقولون...\ الآية

بايحيى، دلال بنت محمد بن أحمد

2024

Overview

يعني هذا البحث بدراسة بعض المعاني في قوله تعالى: (يَٰٓأَيُّهَا ٱلَّذِينَ ءَامَنُواْ لَا تَقۡرَبُواْ ٱلصَّلَوٰةَ وَأَنتُمۡ سُكَٰرَىٰ حَتَّىٰ تَعۡلَمُواْ مَا...) دراسة تحليلية مقارنة. ويهدف إلى بيان المعاني الآتية في الآية: (الصلاة، عابري سبيل، الماء، اللمس، الصعيد)، وكذلك بيان الحد الذي يصدق على السكر، وبيان حكم من سكر حتى خرج وقت الصلاة. وخلصت إلى عدة نتائج من أهمها: أن المراد بالصلاة في الآية هي: حقيقة الصلاة، وأنَّ حد السكران عند جمهور المفسرين هو الذي لا يدري ما يقول، ويغلب على كلامه الهذيان؛ لأن (ما) في قوله: (ما تقولون) من صيغ العموم، فدل ذلك على أن من لم يعلم كل ما يقول فهو سكران، وإن علم البعض، وأنَّ مَن سَكِر حتى خرج وقت الصلاة ففرض عليه أن يقضيها إذا أفاق من سكره بإجماع العلماء. وأن المراد بقوله: (عَابِرِي سَبِيلٍ) عند جمهور المفسرين هو المرور في المسجد، والمعنى: لا تقربوا المساجد جنباً إلا مجتازين؛ لكونه لا ممر سواه، أو فيه الماء. وأن في الآية حذف له تقدير، وأن معنى اللمس في الآية: الجماع. وأن المراد بالماء في الآية هو الماء الطهور الذي لم يتغير أحد أوصافه الثلاثة: (الطعم اللون، الرائحة) فيجوز الوضوء منه، والاغتسال به كما أجمع العلماء على أن الماء إذا خالطه شيء طاهر، وغير أحد أوصافه الثلاثة، ولم يغلب على أجزائه، فهو طاهر مطهر. وأن معنى الصعيد في الآية عند جمهور العلماء هو كل ما صَعَد على وجه الأرض، فيدخل فيه التراب، والرمل، والشجر، والنبات، والمدر.

• Publisher: جامعة الزيتونة الدولية
• Subject: أحكام الصلاة / أحكام الطهارة / الشريعة الإسلامية / القرآن الكريم