Asset Details
MbrlCatalogueTitleDetail
Do you wish to reserve the book?
دراسة نحوية دلالية للحروف في ضوء عبارة \هذا أقعد من هذا\
by
الجهني، عبدالرحمن بن عودة
in
الحروف العربية
/ النحو العربي
/ بل ولكن
/ علل النحو
2024
Hey, we have placed the reservation for you!
By the way, why not check out events that you can attend while you pick your title.
You are currently in the queue to collect this book. You will be notified once it is your turn to collect the book.
Oops! Something went wrong.
Looks like we were not able to place the reservation. Kindly try again later.
Are you sure you want to remove the book from the shelf?
Oops! Something went wrong.
While trying to remove the title from your shelf something went wrong :( Kindly try again later!
Do you wish to request the book?
دراسة نحوية دلالية للحروف في ضوء عبارة \هذا أقعد من هذا\
by
الجهني، عبدالرحمن بن عودة
in
الحروف العربية
/ النحو العربي
/ بل ولكن
/ علل النحو
2024
Please be aware that the book you have requested cannot be checked out. If you would like to checkout this book, you can reserve another copy
We have requested the book for you!
Your request is successful and it will be processed during the Library working hours. Please check the status of your request in My Requests.
Oops! Something went wrong.
Looks like we were not able to place your request. Kindly try again later.
Journal Article
دراسة نحوية دلالية للحروف في ضوء عبارة \هذا أقعد من هذا\
2024
Request Book From Autostore
and Choose the Collection Method
Overview
اعتنى نحاة العربية بحروف المعاني، وفصلوا في استعمالاتها، ووضحوا معانيها وخصائصها، ونبهوا على الفروق بينها، وعقدوا بينها- في كثير من الأحيان- مقارنات شتي، وفاضلوا بينها. ولما كانت الفروق بين هذه الحروف كثيرة، ووجوه هذه المفاضلة متنوعة، هدفت هذه الدراسة الكشف عن وجه واحد من وجوه هذه المفاضلة في ضوء عبارتهم هذا أقعد من هذا؛ أي هذا أبلغ من هذا، أو أوغل منه، أو أكد منه في كذا وكذا؛ فسعت إلى بيان ظواهر هذا القعود، وعلله. ففسرت الدراسة قولهم: أن (إذا) أَقْعَدُ مِنْ (مَتَى) فِي شَبَهِ الْحَرْفِ، وَإِنَّ السِّينَ أَقْعَدُ فِي شَبَهِ غَالِبِ الحُرُوفِ مِنْ (سَوْفَ) ، وَإِنَّ (إذا) أَقْعَدُ مِنْ (حَيْثُ) فِي الشَّرْطِ، وَإِنَّ (لا) أَقْعَدُ فِي النَّفْيِ مِنْ (لَنْ) ، وَإِنَّ (مَا) أَقْعَدُ فِي شَبَهِ (لَيْسَ) مِنْ (لا)، وَإِنَّ (إِمَّا) أَقْعَدُ فِي لَفْظِ الشَّكِ مِنْ (أو) ، وَإِنَّ (إلى) فِي اسْتِعْمَالِهَا لِانْتِهَاءِ الغَايَةِ أَقْعَدُ مِنْ (حَتَّى)، وَإِنَّ (كَأَنَّ) أَقْعَدُ في التشبِيهِ مِنَ الْكَافِ، وَإِنَّ (بَلْ) أَقْعَدَ مِنْ (لَكِنْ) فِي حُرُوفِ العَطْفِ، وَإِنَّ الَّذِي أَقْعَدَ مِنْ (مَا) فِي الوَصْفِ.
Publisher
جامعة الأزهر - كلية اللغة العربية بأسيوط
Subject
This website uses cookies to ensure you get the best experience on our website.