Asset Details
MbrlCatalogueTitleDetail
Do you wish to reserve the book?
فن \إيصوابن\ بمناطق انتشار فن \أجماك\
by
اوبلا، خالد
in
التراث الثقافي
/ الفرق الموسيقية
/ الفنون الأمازيغية
/ فن أجماك
2024
Hey, we have placed the reservation for you!
By the way, why not check out events that you can attend while you pick your title.
You are currently in the queue to collect this book. You will be notified once it is your turn to collect the book.
Oops! Something went wrong.
Looks like we were not able to place the reservation. Kindly try again later.
Are you sure you want to remove the book from the shelf?
Oops! Something went wrong.
While trying to remove the title from your shelf something went wrong :( Kindly try again later!
Do you wish to request the book?
فن \إيصوابن\ بمناطق انتشار فن \أجماك\
by
اوبلا، خالد
in
التراث الثقافي
/ الفرق الموسيقية
/ الفنون الأمازيغية
/ فن أجماك
2024
Please be aware that the book you have requested cannot be checked out. If you would like to checkout this book, you can reserve another copy
We have requested the book for you!
Your request is successful and it will be processed during the Library working hours. Please check the status of your request in My Requests.
Oops! Something went wrong.
Looks like we were not able to place your request. Kindly try again later.
Journal Article
فن \إيصوابن\ بمناطق انتشار فن \أجماك\
2024
Request Book From Autostore
and Choose the Collection Method
Overview
يتناول المقال فن \"إيصوابن\" بمناطق انتشار فن \"أجماك\" من خلال دراسة وصفية تحليلية ترصد تحوله التاريخي وبنياته الفنية وأبعاده الاجتماعية والفرجوية، مع التركيز على منطقة أيت باها أودرار. يميز الباحث بين صورتين احتفاليتين: الأولى المعروفة باسم \"إيد بوعمود\" التي كانت تمارس إلى حدود منتصف القرن العشرين، وتميزت بالتنكر وخرق الطابوهات الاجتماعية وممارسة أفعال ساخرة ومقلقة ضمن طقوس عاشوراء، حيث كان المشاركون يجوبون أزقة القرى بأزياء غريبة وأقنعة جلدية ويرددون أشعارا ذات حمولة إيحائية قوية، قبل أن تختتم العروض بمشاهد تمثيلية ساخرة بساحة الدوار. أما الصورة الثانية، وهي الصيغة الحالية لـ\"إيصوابن\"، فقد عرفت تعديلا في الطقوس والفقرات، فقلصت من السلوكات الصادمة والكلام الساقط، وعززت حضور الإيقاع النقري والإنشاد الجماعي والحوار الشعري الارتجالي، مع اعتماد الطبول والقراقب والدفوف، وتنظيم جولات فنية بين الدواوير تنتهي بحفل ختامي كبير. يعرض المقال مستويات الإبداع الشعري الثلاثة في الاحتفال، من إنشاد محفوظات معروفة إلى ارتجال فردي ثم محاورة شعرية بين شاعرين، مبرزا خصائص هذا الشعر من حيث بساطته وجرأته وخروجه عن الضوابط الصارمة لفن أجماك. كما يتوقف عند العروض الفرجوية والتمثيلية التي تستلهم قضايا الفلاحة والعلاقات الزوجية والتحولات الاجتماعية، وتعتمد السخرية وتقليد الشخصيات المحلية. ويخلص إلى أن \"إيصوابن\" عرف تراجعا في العقود الأخيرة بفعل التحولات الاجتماعية والدينية والإعلامية، رغم غناه بوصفه مادة ثقافية قابلة للدراسة والإفادة في تطوير فرجة مسرحية مغربية ذات جذور محلية. كُتب هذا المستخلص من قبل دار المنظومة 2026، باستخدام AI
Publisher
جامعة ابن زهر - كلية الآداب والعلوم الإنسانية - مختبر الدراسات والأبحاث في الثقافة واللغة الأمازيغية
Subject
This website uses cookies to ensure you get the best experience on our website.