Asset Details
MbrlCatalogueTitleDetail
Do you wish to reserve the book?
لفظ \يا أبت\ في القرآن الكريم
by
النباتي، دعاء بنت سعود بن صالح
in
أئمة القراءات
/ الألفاظ القرآنية
/ الأوجه الإعرابية
/ القراءات القرآنية
2024
Hey, we have placed the reservation for you!
By the way, why not check out events that you can attend while you pick your title.
You are currently in the queue to collect this book. You will be notified once it is your turn to collect the book.
Oops! Something went wrong.
Looks like we were not able to place the reservation. Kindly try again later.
Are you sure you want to remove the book from the shelf?
Oops! Something went wrong.
While trying to remove the title from your shelf something went wrong :( Kindly try again later!
Do you wish to request the book?
لفظ \يا أبت\ في القرآن الكريم
by
النباتي، دعاء بنت سعود بن صالح
in
أئمة القراءات
/ الألفاظ القرآنية
/ الأوجه الإعرابية
/ القراءات القرآنية
2024
Please be aware that the book you have requested cannot be checked out. If you would like to checkout this book, you can reserve another copy
We have requested the book for you!
Your request is successful and it will be processed during the Library working hours. Please check the status of your request in My Requests.
Oops! Something went wrong.
Looks like we were not able to place your request. Kindly try again later.
Journal Article
لفظ \يا أبت\ في القرآن الكريم
2024
Request Book From Autostore
and Choose the Collection Method
Overview
لما كان لفظ \"يأبت\" من ألفاظ القرآن الكريم، التي ورد فيها التنوع الأدائي؛ تبعا لاختلاف القراءات فيه، وما ينبني عليه من تعدّد العلوم المتعلقة به، كالتوجيه والوقف وغيرهما، فقد اختص هذا البحث بمواضع \"يأبت\" في كتاب الله تعالى، وإيضاح ما يتعلق به، وتكمن مشكلة البحث في: ماهي القراءات الواردة في لفظ \"يأبت\"؟ وما هي حججها والأوجه الإعرابية فيه؟ وكيف وقف أئمة القراءات على هذا اللفظ؟ وما توجيه الوقف؟ ويهدف البحث إلى جمع وبيان المذكور في هذا اللفظ في ضوء علوم القراءات، والإفادة مما ورد فيه من أقوال أئمة القراءة، والتفسير، واللغة والنحو، واستشهاداتهم بدلالات كلام العرب في بيان الاختلاف فيه، وتكون البحث من مقدّمة، وتمهيد عن النداء بـ (يا)، وأصل لفظ (أب) وإضافة ياء المتكلم له، والفرق بين لفظي أبي وأبتي، ثم ثلاثة مباحث الأول: ذكر مواضع \"يأبت\" في القرآن الكريم، والثاني: لفظ \"يأبت\" قراءة، وإعرابًا، وتوجيها، والثالث: لفظ \"يأبت\" وقفا: كيفياته، وتوجيهاته، وحكمه، ثم تلتهم الخاتمة، ثم فهرس للمصادر والمراجع، واتبعتُ في البحث المنهج الاستقرائي، والوصفي، والتحليلي. وكان من أهم نتائجه: -اقتصار النص القرآني على صيغة النداء بـ \"يأبت\"، دون صيغة (يا أبي المستعملة في نداء الأب - القراءات في لفظ \"يأبت\" بلغت تسع قراءات منها أربعة متواترة، والباقية: شاذة -الوقف بالهاء على \"يأبت\" قراءة متواترة مخالفة لرسم المصحف، وهي من باب المخالفات المغتفرة التي لا إشكال فيها عند أهل هذا الفن. ومن التوصيات: -تدريب طلبة علم القراءات على توسعة النظر العلمي المتعدّد في كل لفظة من ألفاظ القرآن وفقاً لما انتهت إليه علوم القراءات. -المزيد من الدراسات التفصيلية الجامعة لعلوم القراءات المتنوعة في كلمات القرآن الكريم، كلمةً كلمة.
Publisher
جامعة الأزهر - كلية اصول الدين والدعوة باسيوط
Subject
This website uses cookies to ensure you get the best experience on our website.