Journal Article

ضوابط اجتماع الأمثال دون كراهية أو استثقال

عشماوي، شيرين أحمد السيد

2025

Overview

يعنى هذا البحث بدراسة أصل من أصول النحو العربي، وهو اجتماع الأمثال الذي استند إليه النحاة في تقعيد كثير من القواعد النحوية والصرفية، لكنهم وصفوه دائما بالكراهة والثقل؛ ولذا فقد جاء هذا البحث الذي حاولتُ فيه استخراج مجموعة من الضوابط أو القواعد التي تجيز اجتماع الأمثال من الكلمات أو الحروف دون كراهية أو استثقال من خلال ما ورد في القرآن الكريم رغبة مني في نفي الكراهية والاستثقال عن اجتماع الأمثال في العربية بصورة مطلقة، وساعد على ذلك وجود الكثير من الآيات القرآنية التي ورد فيها اجتماع للأمثال في صور مختلفة، ومن ثم فإن أهداف هذا البحث قد تمثلت في إثبات أن توالي الأمثال ليس ممنوعًا على الإطلاق كما ورد في عبارات النحاة، بالإضافة إلى التفريق بين اجتماع الأمثال في اللفظ والمعنى، وفي اللفظ دون المعنى. ولتحقيق ذلك فقد جاء هذا البحث في مقدمة، ومبحثين، وخاتمة، وتحدثت في المقدمة عن أسباب اختيار الموضوع، وأهدافه، والتساؤلات البحثية، وخطة البحث ومنهجي فيه. وتحدثت في المبحث الأول عن ضوابط اجتماع الأمثال لفظا ومعنى، أما في المبحث الثاني فقد تحدثت عن ضوابط اجتماع الأمثال لفظاً فقط، وعرضت في الخاتمة لأهم النتائج والتوصيات التي توصلت إليها. ومن أهم نتائج هذا البحث: أن اجتماع الأمثال يكون في الكلمات، وفي الحروف لفظاً ومعنى، ولفظاً فقط، كما يوجد اجتماع للأمثال في الجمل، وأشباه الجمل، وفي الحركات، فلا يقتصر اجتماع الأمثال على الحروف، وأن هناك مجموعة من العوامل التي تساعد على اجتماع الأمثال من الكلمات، منها: الوقف، والفصل بين المتماثلين برقم الآية، كما أثبت البحث أن الرسم الإملائي يعد عاملا لاجتماع الأمثال من الهمزات، وقد وجهت انتقادات إلى عبارات عدد من النحاة، وقدمت مجموعة من الآراء، وختمت البحث بذكر مجموعة من التوصيات القابلة للتطبيق والتي تخدم الباحثين والباحثات في مجال الدراسات اللغوية والنحوية.

• Publisher: جامعة الأزهر - كلية الدراسات الإسلامية والعربية للبنين بالقاهرة
• Subject: الرسم القرآني / القرآن الكريم / اللغة العربية / المتشابهات القرآنية / النحو العربي