Asset Details
MbrlCatalogueTitleDetail
Do you wish to reserve the book?
ألفاظ الكفر الصريح بين المعني المعجمي والمعني الاصطلاحي
by
الهواوشة، محمود سليمان حسين
in
الكفر الصريح
/ المعاني المعجمية
2025
Hey, we have placed the reservation for you!
By the way, why not check out events that you can attend while you pick your title.
You are currently in the queue to collect this book. You will be notified once it is your turn to collect the book.
Oops! Something went wrong.
Looks like we were not able to place the reservation. Kindly try again later.
Are you sure you want to remove the book from the shelf?
Oops! Something went wrong.
While trying to remove the title from your shelf something went wrong :( Kindly try again later!
Do you wish to request the book?
ألفاظ الكفر الصريح بين المعني المعجمي والمعني الاصطلاحي
by
الهواوشة، محمود سليمان حسين
in
الكفر الصريح
/ المعاني المعجمية
2025
Please be aware that the book you have requested cannot be checked out. If you would like to checkout this book, you can reserve another copy
We have requested the book for you!
Your request is successful and it will be processed during the Library working hours. Please check the status of your request in My Requests.
Oops! Something went wrong.
Looks like we were not able to place your request. Kindly try again later.
Journal Article
ألفاظ الكفر الصريح بين المعني المعجمي والمعني الاصطلاحي
2025
Request Book From Autostore
and Choose the Collection Method
Overview
تناول البحث ألفاظ اللغة العربية المتداولة المعبر بها عن الكفر الصريح، مستثنيا الألفاظ والتعابير التي لا يعبر بها عن الكفر بلفظ مفرد صريح مباشر، وقد حصرتها في بضعة ألفاظ وهي: الكفر، الشرك، الضلال الظلم الإنكار الفسق الجحد الغي الردة. ويهدف البحث إلى بيان ما إذا كانت اللغة العربية تحتوي ألفاظا تدل على الكفر مباشرة في أصل وضعها المعجمي أم لا، اعتمادا على جمع الألفاظ الدالة على الكفر، وتحليليها لغويا واصطلاحا ومقابلة التحليلين ببعضهما، وتبيان التوافق والاختلاف بينمها، وبيان أصل معاني ألفاظ الكفر. وتبين بأن ألفاظ اللغة العربية المفردة التي يدل بها على الكفر الصريح ليس فيها معنى واحدا يدل على إنكار وجود الخالق أو ما في معناه في أصل الوضع اللغوي، فالمعاني المعجمية تخلو من التصريح بنفي وجود الخالق، علما بأن البيئة الحاضنة للغة العربية في إطار النشأة مشركة وكافرة، ولا أثر لها في إيجاد معنى لغوي واحد ينفي وجود الخالق بشكل صريح. وأن المعاني الاصطلاحية مأخوذة استئناسا من ظلال المعنى اللغوي. فما سبب ذلك؟ فهل كانت اللغة العربية في أول ظهورها لغة توحيد وقفية؟ وحافظ ناطقوها فيما بعد على ذلك، أم أنها نشأت وتطورت في بيئة قوم موحدين.
Publisher
جامعة المدينة العالمية
Subject
This website uses cookies to ensure you get the best experience on our website.