Asset Details
Do you wish to reserve the book?
تسويق الجسد بين المتعة والنسق الثقافى : مقاربة لرواية خطوط الطول - خطوط العرض
Hey, we have placed the reservation for you!
By the way, why not check out events that you can attend while you pick your title.
Oops! Something went wrong.
Looks like we were not able to place the reservation. Kindly try again later.
Are you sure you want to remove the book from the shelf?
تسويق الجسد بين المتعة والنسق الثقافى : مقاربة لرواية خطوط الطول - خطوط العرض
Do you wish to request the book?
تسويق الجسد بين المتعة والنسق الثقافى : مقاربة لرواية خطوط الطول - خطوط العرض
Please be aware that the book you have requested cannot be checked out. If you would like to checkout this book, you can reserve another copy
We have requested the book for you!
Your request is successful and it will be processed during the Library working hours. Please check the status of your request in My Requests.
Oops! Something went wrong.
Looks like we were not able to place your request. Kindly try again later.
Journal Article
تسويق الجسد بين المتعة والنسق الثقافى : مقاربة لرواية خطوط الطول - خطوط العرض
2007
Overview
تحاول الدراسة أن تكشف عن قضية الجسد في المتخيل السري في (رواية خطوط... خطوط العرض) للأديب عبد الرحمن مجيد الربيعي التي شغلت بقضية الجسد وانحاز خطابها السري - عبر لغته الشعرية ونمط العلاقات التي تحكمت في عناصري الفنية، ولاسيما الشخوص والفضاء الزمكانى - نحو تأسيس مدونة سردية تهيمن عليها مدلولات ثقافية ترتكز فى بناء معناها وطرح أفكاها على التمثيل الجسدي داخل المتخيل السردي. لهذا فإن مقارنة الجسد فى النص الروائى لها خصوصيتها التى تمتاز بها وتكتسب هذه الخصوصية مشروعيتها من كون العمل الروائي نصا حيويا متحركا تجتمع عبر فضائه النصي المتناقضات المتعددة وتتجاور فيه الرؤى المتباينة، مما يمنح الجسد عند مقاريته روائيا أبعادا ودلالات متعددة لا تقف به عند حدود الطرح الأحادي ، كما أن وضع الجسد في الخطاب الثقافي العربي العام والخطاب الروائي خاصة له مدلولات مهمة تتعلق بالمحرم والمقدس والديني والانثروبولوجي ، وفي إعادة طرح أسئلة الذات والهوية والكينونة والعلاقة مع الآخر ٠
Publisher
جامعة الموصل - كلية التربية الأساسية
