Journal Article

تحرير القول في الرد على الاستدلال بحديث الخثعمية على جواز كشف وجه المرأة

الجعفري، نعمات محمد عبدالرحمن

2015

Overview

إن الخلاف في حكم كشف المرأة لوجهها خلاف قديم، تعددت فيه الأدلة، وتنوعت، وغاية ما يستند إليه المبيحون لكشف وجه المرأة، عدم وجود النص القاطع الدال على التحريم، إضافة إلى وجود دليل من السنة يرونه نصاً في عدم التحريم بالاستناد إلى لفظ ورد في بعض الروايات، فيه دلالة علي كشف امرأة خثعمية لوجهها في الحج، على مرأى من رسول الله صلي الله عليه وسلم، ولم ينكر عليها ذلك، وأنكر على الفضل بن عباس الذي كان ينظر إليها. وبعد تحرير الخلاف في ألفاظ الحديث وأقوال العلماء فيه، فإنني أرى أن أمر الخثعمية لا يعدو كونها ساترة وجهها، والفضل أعجبه قدها وقوامها، وفي هذه الحالة لا تحتاج إلى إنكار أو تبليغ بالحجاب؛ وذلك لأن الألفاظ التي دلت على كشفها لوجهها من الحسن والوضاءة لم ترد في جميع الروايات، بل الأكثر رووها دون ذكر لهذه الألفاظ. فالرواية المحفوظة عن الزهري - وهي التي رواها أصحابه الأثبات، وتوبع عليها -، هي الرواية الخالية من لفظ وضيئة، أو حسناء. وعلي فرض ثبوت هذه الألفاظ، فليس في الرواية التصريح بأن المرأة كانت كاشفة الوجه، وكلمة وضيئة: أي بيضاء.. جميلة.. حسناء.. جسمها حسن، وحتى تحكم لامرأة بالبياض والوضاءة ليس شرطاً أن تنظر إلى وجهها، بل يكفي أن يظهر لك شيء من يديها.. أو ترى أطراف قدميها.. فتعلم بياضها ونضارة جلدها.. فلا يصح أن نجزم أن المرأة كانت كاشفة وجهها.

• Publisher: جامعة الملك سعود - كلية التربية
• Subject: الأوزاعي، عبدالرحمن بن عمرو بن يحمد ، ت 157 هـ / حديث الخثعمية / وجه المرأة