Journal Article

المتخيل السردي العجائبي فى رسالة \التوابع والزوابع\ لابن شهيد الأندلسي

الغزالي، عبدالله محمد عيسى

2009

Overview

تأتي هذه الدراسة إلى نهايتها لتؤكد أن رسالة \"التوابع والزوابع\" عمل سردي عجائبي متخيل، حيث استطاع ابن شهيد أن ينتج نصا إبداعيا جميلا لرحلة عجائبية متخيلة إلى عالم الجن، وقد خالفت منطق الحقائق الواقعية والتاريخية في الشخصيات، والزمان، والمكان، وتسلسل الأحداث. وفد كان لابن شهيد رؤية قدمها من خلال السرد لأحداث/ حكايات عجائبية متخيلة، التقى فيها مع شخصيات استحضرها من التاريخ الواقعي السابق لزمنه، وتحاور معها، في مكان وزمان عجيبين محققا بذلك أهدافه الشخصية وغاياته في بيان قدراته الإبداعية في الشعر والأدب والنقد والكتابة والحوار، وتفوقه على حساده وخصومه من الأدباء والوزراء، وبيان دوره في خدمة الأجناس الأدبية في أدبنا العربي. وقد جعل ابن شهيد/ السارد الحقيقي/ المجهول لرحلته العجائبية المتخيلة \"التوابع والزوابع\" بنية سردية عجائبية متخيلة كبرى، نهضت على ثنائية السارد والمسرود له. حيث كان ضمير المتكلم/ الصوت السردي ساردا ضمنيا-فيما كان زهير بن نمير/ الجني مسرودا له، في عملية تبادل أدوار، ولقد ولدت رحلة \"التوابع والزوابع\" أربع عشرة حكاية/ بنية سردية عجائبية متخيلة صغرى، كون مجموعها البنية السردية الكبرى. كما أكدت الدراسة على أن مكونات البنية السردية العجائبية المتخيلة تقوم على الشخصيات العجائبية المتخيلة من التوابع والزوابع للشعراء والكتاب السابقي عصر ابن شهيد. ولقد ظهرت قدرات ابن شهيد الإبداعية في لقاء شياطين الشعراء والكتاب وأصحابهم من الجن، ثم محاورتهم شعرا، ونثرا، والتفوق عليهم، ونيل الإجازة منهم. كما تقوم على المكان العجائبي المتخيل، والزمان العجائبي المتخيل أيضا. كما ركزت الدارسة على بيان أهمية صيغ الخطاب الثلاث في الحكاية العجائبية المتخيلة وهي: السرد، والوصف، والحوار. ولقد نجح ابن شهيد، من خلال السارد الضمني، في تنضيد الأحداث، ورسم الشخصيات، وبيان أبعاد المكان العجائبي المتخيل، وكذلك الزمان، كما نجح في استخدام صيغ الخطاب ليخلق نصا إبداعيا عجائبيا متخيلا.

• Publisher: جامعة القاهرة - مركز الدراسات الشرقية
• Subject: الأشجعي، ابن شهيد أحمد بن عبد الملك بن أحمد، ت. 426 هـ / السرد العربي / النقد الروائي