Asset Details
MbrlCatalogueTitleDetail
Do you wish to reserve the book?
الزيادة في التعزير على الحد
by
بصفر، عبدالله بن علي
in
التعزيز
/ الحدود
/ الشريعة الإسلامية
/ العقوبات
/ الفقه الإسلامى
2013
Hey, we have placed the reservation for you!
By the way, why not check out events that you can attend while you pick your title.
You are currently in the queue to collect this book. You will be notified once it is your turn to collect the book.
Oops! Something went wrong.
Looks like we were not able to place the reservation. Kindly try again later.
Are you sure you want to remove the book from the shelf?
Oops! Something went wrong.
While trying to remove the title from your shelf something went wrong :( Kindly try again later!
Do you wish to request the book?
الزيادة في التعزير على الحد
by
بصفر، عبدالله بن علي
in
التعزيز
/ الحدود
/ الشريعة الإسلامية
/ العقوبات
/ الفقه الإسلامى
2013
Please be aware that the book you have requested cannot be checked out. If you would like to checkout this book, you can reserve another copy
We have requested the book for you!
Your request is successful and it will be processed during the Library working hours. Please check the status of your request in My Requests.
Oops! Something went wrong.
Looks like we were not able to place your request. Kindly try again later.
Journal Article
الزيادة في التعزير على الحد
2013
Request Book From Autostore
and Choose the Collection Method
Overview
حدد الإسلام عقوبات مقدرة لجرائم وجنايات مُعينة، لا يجوز لمسلم أن يزيد فِيها أو ينقص عنها. ولكنه سبحانه وتعالى من رحمته أن جعل بعض الأحكام في نطاق البشر، يحكموا فِيهَا ضمن الإطار العام للشريعة الإسلامية ؛ ذَلكَ هُوَ التعزير، ولكن بعض علماء المسلمين اختلفوا في مقدار التعزير، فمـنهم مـن قيـده بمقـدار معـين اسـتناداً إلـى أحاديـث صـحيحة، وهم الحنفية والشافعية، استناداً إلى حديث: \"من بلغ حـداً فـي غيـر حـد فهوَ من المعتدين\" ( ) فلم يبلغوا الحدود بل جعلوا التعزير فيما دونها. وأما الحنابلة، فقد استدلوا بحديث: \"لا يجلـد فـوق عشـر جلـدات إلا في حد من حدود ﷲ\" ( ) فأخذوا بظاهر الحديث، ولم يزيدوا عَلى عشرة أسواط. أما المالكية، فإنهم أخذوا بفعل الصحابة، ولم يجعلوا للتعزير مقداًراً محدداً بل جعلوا أمره إلى الحاكم، كيفمـا تقتضـيه المصـلحة كَمَـا سيأتي بيانه في هَذَا البحث بإذن ﷲ تعالى.
Publisher
جامعة الملك عبدالعزيز
Subject
MBRLCatalogueRelatedBooks
Related Items
Related Items
This website uses cookies to ensure you get the best experience on our website.