Asset Details
Do you wish to reserve the book?
الاجتهاد عند الشاطبي
Hey, we have placed the reservation for you!
By the way, why not check out events that you can attend while you pick your title.
Oops! Something went wrong.
Looks like we were not able to place the reservation. Kindly try again later.
Are you sure you want to remove the book from the shelf?
الاجتهاد عند الشاطبي
Do you wish to request the book?
الاجتهاد عند الشاطبي
Please be aware that the book you have requested cannot be checked out. If you would like to checkout this book, you can reserve another copy
We have requested the book for you!
Your request is successful and it will be processed during the Library working hours. Please check the status of your request in My Requests.
Oops! Something went wrong.
Looks like we were not able to place your request. Kindly try again later.
Journal Article
الاجتهاد عند الشاطبي
2014
Overview
هدف البحث إلى الكشف عن الاجتهاد عند الإمام أبي إسحاق إبراهيم الشاطبي. والوقوف على نظرته وأدواته للاجتهاد. وسعى البحث إلى الاستفادة من نظرته في محاولة صياغة أسس ومبادئ تسهم في تطور الاجتهاد لمواكبة القضايا المعاصرة التي تتشابك وتتعقد بتقدم الحياة المعاصرة. وظهور مشكلات تطفو على السطح وضرورة البحث لها عن حلول سريعة بقدر سرعة العصر. واعتمد البحث على المنهج الاستقرائي التحليلي. وقُسم البحث إلى مقدمة وخمسة مباحث وخاتمة. تناول المبحث الأول تعريف الاجتهاد لغة واصطلاحا. والثاني الأدلة على مشروعية الاجتهاد. والثالث شروط الاجتهاد عند الشاطبي. والمبحث الرابع أنواع الاجتهاد عنده. والخامس الاجتهاد المعتبر وغير المعتبر. وأشارت نتائج البحث إلى أن الاجتهاد عند الشاطبي هو استفراغ الوسع وإبلاغ الجهد في تحصيل العلم أو الظن بالحكم طلبا لمقصد الشارع المتحد. وأن شروط الاجتهاد عنده هي فهم مقاصد الشريعة على كمالها والتمكن من الاستنباط بناء على فهمه فيها. وان هناك شروط تحقق ملكة الاجتهاد. منها أن يكون عالما بالمعارف الشرعية. وان يكون حافظا لها متمكنا من الاطلاع على مقاصدها. كما أظهرت أن الاجتهاد عند الشاطبي نوعان. الأول الاجتهاد الذي لا يمكن أن ينقطع حتى ينقطع أصل التكليف وذلك بقيام الساعة وهو الاجتهاد بتحقيق المناط. والثاني الاجتهاد الذي يمكن أن ينقطع قبل فناء الدنيا. وانقسم إلى ثلاثة أقسام هي تحقيق المناط الخاص. تنقيح المناط. وتخريج المناط. كما أوضحت النتائج أن الشاطبي قسم الاجتهاد الواقع في الشريعة إلى قسمين. الأول الاجتهاد المعتبر شرعا وهو الاجتهاد الصادر عن أهله. والثاني الاجتهاد غير المعتبر وهو الاجتهاد الصادر عمن ليس بعارف بما يفتقر الاجتهاد إليه.nكُتب هذا المستخلص من قِبل دار المنظومة 2018
Publisher
جامعة طنطا - كلية التربية
