Asset Details
Do you wish to reserve the book?
الالتفات وبلاغته في تفسير التحرير والتنوير للطاهر بن عاشور
Hey, we have placed the reservation for you!
By the way, why not check out events that you can attend while you pick your title.
Oops! Something went wrong.
Looks like we were not able to place the reservation. Kindly try again later.
Are you sure you want to remove the book from the shelf?
الالتفات وبلاغته في تفسير التحرير والتنوير للطاهر بن عاشور
Do you wish to request the book?
الالتفات وبلاغته في تفسير التحرير والتنوير للطاهر بن عاشور
Please be aware that the book you have requested cannot be checked out. If you would like to checkout this book, you can reserve another copy
We have requested the book for you!
Your request is successful and it will be processed during the Library working hours. Please check the status of your request in My Requests.
Oops! Something went wrong.
Looks like we were not able to place your request. Kindly try again later.
Journal Article
الالتفات وبلاغته في تفسير التحرير والتنوير للطاهر بن عاشور
2014
Overview
هدف البحث إلى الكشف عن الالتفات وبلاغته في تفسير التحرير والتنوير للطاهر بن عاشور. وقٌسم البحث إلى مطلبين. الأول بعنوان ترجمة الطاهر بن عاشور. وتناول نسبه. مولده. نشأته. حياته العلمية. شيوخه. تلاميذه. أثاره العلمية. وفاته. وكتاب التحرير والتنوير ومنزلته بين كتب التفاسير. والمطلب الثاني بعنوان الالتفات في البلاغة العربية وتضمن ثلاثة مباحث. الأول تعريف الالتفات وبلاغته عند ابن عاشور. الثاني تحدث عن المذهب الذي سار عليه الطاهر بن عاشور في دراسة الالتفات. والثالث تضمن صور الالتفات وبلاغتها في تفسير التحرير والتنوير.n وتوصل البحث إلى عدة نتائج. أهمها أن المنهج الغالب عند الشيخ الطاهر بن عاشور في معالجته للالتفات هو منهج جمهور البلاغيين. وان ابن عاشور لم يقف عند حد النقل والتكرار. فمع هذا التعدد الهائل من الالتفات في تفسير التحرير والتنوير نجد الطاهر بن عاشور كان حريصا في تفسيره على الوقوف على نكتة الالتفات وفائدته البلاغية. وان تناوله لمسائله وصوره لم تكن عرضا وإنما وقف عندها عن قصد. واعتمد مسائله اعتمادا على مقدرته البلاغية ومخزونه الأدبي. كما أظهرت النتائج أن أكثر صور الالتفاف وقوعا في القرآن الكريم هي الانتقال من الغيبة إلى الخطاب وكان الغرض منها مختلفا حسب الحال ومقتضى المقال. فتارة يكون الغرض منه التشريف والتعظيم. وتارة يكون الغرض منه الإنكار والتوبيخ. وأن صورة الالتفات من التكلم إلى الخطاب فهي قليلة الوقوع في القرآن الكريم. وان الالتفات من الغيبة إلى التكلم لا يكاد يخرج عن معنى التعظيم وتأتي دائما في معرض تعداد النعم.nكُتب هذا المستخلص من قِبل دار المنظومة 2018
Publisher
جامعة طنطا - كلية التربية
